中暑证

暑症口渴心烦，溺赤身热，脉洪而虚，轻者为伤暑，以六一散荡涤热气，从小便而泄。若暑热闭郁而无汗，必用香薷饮，发越阳气，彻上彻下，解表兼利小便而愈。重者名为中暑，大渴大汗，宜白虎汤加人参主之。或汗出身热，而两足冷者，是暑而挟湿，宜白虎加苍术汤主之。若中暑昏闷不醒，并伏暑停食吐泻，宜半夏四钱，茯苓、甘草各二钱，研末，入生姜汁少许，开水调灌之。然夏月贪凉，多伤寒之病，宜用伤寒法治之；且暑月伏阴在内，吐泻证可用理中汤者，十之六七；甚者必用通脉四逆汤；若吐泻而渴，宜五苓散。

（经义）《刺志论》曰：气虚身热，得之伤暑。《生气通天论》曰：因于暑，汗，烦则喘满，静则多言，体若燔炭，汗出而散。仲景云：脉虚身热，得之伤暑。

暑症诗

暑症心烦脉已虚，溺红热渴自欷歔。轻宜天水（散，又名六一散）从便去，重则香薷（饮）取汗除。白虎沃焚征巨效（大汗，大渴不止者，白虎加人参汤），理中救逆鉴前车（夏中伏阴在内，多霍乱吐泻证，渴者五苓散，不渴理中汤，圣法也。余目击时医郑培斋自患吐泻症，上午服藿香正气散，傍晚大汗淋漓而毙，可谓前车之鉴。若急用理中汤，尚可救之）。有云膝冷为挟湿，方见东垣李氏书（《东垣十书》有苍术白虎汤）。

〖附：高士宗中暑论〗

暑者，四时之一气也。暑何害于人哉？如暑必伤人也，则长夏之时，尽人当病，何以烈日中奔走劳形不病，而避暑于高堂大厦者反病耶？须知人病皆自取。吾身五运安和，六气均平，虽日在暑中而不病。吾身五运有亏，六气不振，阴虚则阳盛而热症生，阳虚则阴盛而寒症起。寒病暑病，随人身阴阳之气而化生者也。如寒邪伤阳而化病，寒亦为热；暑邪伤阴而化病，暑亦为寒。苟不以人身气化之寒暑为凭，而以天气之寒暑为定，真杀人不用刃矣！且夏月之时，人身上热下寒，一如天气虽暑，地下则寒。不观井中水冷之极乎？人身丹田之气，地下之水亦若是也。凡治病者，必顾其本，唯夏月之病，当温补者十之七八，宜凉泻者十之二三。凡人肾气有余，形体不劳，但感风暑，化为热病，则藿香、白虎一剂而痊，西瓜凉水服之而愈。医见其痊愈也，遇暑邪入脏之证，亦以此药治之，则一剂而殂者比比矣。酷暑炎炎，朝病夕死，人谓疫气流行而死者，皆以暑邪入脏病也。其病五六日而死，亦因阳气尽泄于外，谷气不入，肾气有亏，真气内脱而死也。如是之病，惟参、芪、桂、附可以疗之，疗之而尽人皆愈也。人或信之，疗之而间有一二不及疗者，人必疑之而非之矣。余尝思子产论政云：夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉；水弱，民狎而玩之，故多死焉。今人恶热药而喜寒凉，又何怪乎其多死哉！（戒人当于暑热之中，须知兼杂虚寒之证，不可恣意凉散。然言之未免太过，读者当识其大旨，勿以辞害意可耳。）