中风证

中风证，余于《金匮浅注》论之甚详，然难为初学道也。尤在泾著有《金匮心典》，卓然大家；续出《金匮翼》，全失本来面目。但中风总论虽于《金匮》有出入处，而采集时说，堪为行道者开一觅食之路。今就原论而韵之，以便初学之记诵。

《金匮真言论》曰：天有八风（东、西、南、北、东南、西南、东北、西北八方之风也），经有五风（经，经脉也；五风，五脏之风也），八风发邪以为经风，触五脏邪气发病。仲景《金匮》专宗此说，皆指外邪而言。尤氏《金匮翼》则合内外虚实以统论之，恐《金匮翼》为后人之托名而刻者。

中风证歌

中风各论杂而繁，大要惟分真与类。贼风邪气中为真，痰火食气类中隧。其人先有此肝风（《内经》云：风气通于肝。又云：诸风掉眩，皆属于肝），真类二端由此致。（设无肝风，亦只为他病，安有卒倒、偏枯、歪僻、牵引等症哉？）脏腑经络各不同，病浅病深分难易。络病口眼俱?斜，在络病轻尚易治。手足不遂病在经，语言错乱从腑议。经腑皆有倒仆形，倒仆之后明所自。在经神清尚识人，在腑神昏如失智。脏病最重中最深，唇缓失音耳聋备。目瞀遗尿鼻声鼾，六证见半死期至。经腑脏病或兼连，临证细认惟会意。更察虚实得大纲，闭证脱证因之异（二证详于八法歌）。脱应固兮闭应开，吉凶关头非姑试。八法之说本在泾，平易近人休弃置。