先天相火论

经云：两肾中间，一点是真精，即命门相火也。盖一阳生于二阴之间，所以位乎北，而成乎坎也。人非此火，无以运行三焦，腐熟水穀，生化之源，或几乎息矣。此火与人火不同。人火者，可以湿伏，可以水灭，可以直折，黄连之属，可以制之。相火者，龙火也，雷火也。寄于肝肾之间，乃水中之火，若用黄柏、知母苦寒之药，又是湿伏水减，直折龙雷之火愈发矣。龙雷之火，每当浓阴骤雨之时，火焰愈炽，惟阳火一照，火自灭息，此得水则炽，得火则灭之一验也。此相火不可以水灭，而用辛热之义也。经云：益火之源，以消阴翳。八味丸是也。

●八味肾气丸

六味丸加肉桂二两，不见火，大附子一两，炮制如法。

去附子，加五味，名加减八味丸。

按：肉桂性热，与火同性，杂在下焦壮水药中，能引无根虚火，降而归经，附子健悍，能嘘既藁之阳春。右方水沸泛为痰之圣剂也。

制附子法　黑附子择一两三四钱重顶圆正，九顶如莲花瓣，兼底平者佳，先用面包附子，入火烧热取出，去净皮脐，切四大片，用童便、盐汤、防风汤、甘草汤，浸一二日令透，即用浸附子汤去渣，文火煮附子以汤尽为度，切薄片焙乾，视有白星者。再焙至无白星收用。