[飠曹]杂

《经》云：饮食入胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺。脾与胃以膜相连耳。而脾属阴，主乎血，胃属阳，主乎气。故胃易燥，全恃脾之阴以和；脾易湿，全恃胃之阳以运，此后天生化之源也。若脾阴一虚，则胃家饮食游溢之精气，全输于脾，不复稍留以自润，斯胃过于燥而有火，欲得食以自资，稍迟则[飠曹]杂愈甚，得食则可暂止，久之则三消，噎隔诸症作矣。治宜养营血，补脾阴，兼补胃阴，甘凉润濡，稍佐微酸，此良法也。

[飠曹]杂一症，腹中空空，似饥非饥，似辣非辣，似痛非痛，而胸膈懊憹，莫可名状。或得食暂止，或食已复[飠曹]，或兼恶心而见胃痛。大抵食已即饥，虽食不饱者，火[飠曹]也。痰多气滞，似饥非饥，不喜食者，痰[飠曹]也。酸水浸心而[飠曹]者，慼慼膨膨，食少无味，此脾气虚寒，水穀不化也。火[飠曹]者，宜清火而兼养阴，用二阴煎、四阴煎之类。痰[飠曹]者，宜降痰，二陈汤及大和中饮之类。若中焦痰火相兼而[飠曹]者，三圣丸、软石膏丸之类。若脾胃虚寒，停痰滞食，吞酸呕恶而[飠曹]者，和胃饮、二陈汤、温胃饮、六君子汤之类。

笔花氏曰：[飠曹]杂之症，有火[飠曹]、痰[飠曹]之别，愚谓痰滞胸膈，或嗳满，或心悸则有之，何能作[飠曹]？其[飠曹]者，亦为火所迫耳。夫痰为火迫，则其痰必燥，故胸中似辣非辣，宜以二冬、二母等润之，方能降火而清痰，古方用二陈汤，[飠曹]非愈增其燥，而[飠曹]愈甚乎。况此症明属脾阴不足，胃液枯燥所致，惟有滋阴合甘凉之法治之，庶不变生他患，若芳燥不宜用也。