刺法

《玉衡》曰：东南卑湿，利用砭，以针刺放毒血，即用砭之道也。凡霍乱痧胀，邪已入营，必刺出毒血，俾邪得外泄，然后据证用药，可以望生。

第一宜刺少商穴。刺时扶病人坐直，男左女右，用力将其手臂从上捋下，捋其恶血聚于指头，以油头绳扎住寸口，用尖锐银针，在大指甲向里如韭叶许刺之，挤出毒血即松，重者两手并刺。若神昏不醒，刮刺不松者，为邪入心包络，须撑开病人之口，看舌底有黑筋三股，男左女右，用竹箸嵌瓷锋，刺出恶血一点。两臂湾名曲池穴，两膝湾名委中穴，以手蘸温水拍之，露出青筋红筋，若肌肤白嫩者则露紫筋，皆痧筋也，并用银针刺出紫黑毒血。其腿上大筋不可刺，刺亦无毒血，反令人心烦。腿两边硬筋上筋不可刺，刺之恐令人筋吊。按谈往云，崇正十六年有疙瘩瘟、羊毛瘟等疫，呼病即亡，不留片刻，八九两月，死者数百万。十月间，有闽人晓解病由，看膝湾后有筋突起，紫者无救，红则速刺出血可活，至霜雪渐繁，势始渐杀。余谓此疫虽奇，杀人既速且多，然无非暑热毒气深入于络耳。故轻者刺之可活，而霜雪繁，病自衰也。考嘉兴王肱枕《蚓庵琐语》及桐乡陈松涛《灾荒记事》，皆云崇正十四年大旱，十五、十六经年亢旱，通国奇荒，疫疠大作。合三书而观之，其为暑燥热毒之邪，深入营分无疑矣。故委中之筋已突起，不待拍之而始露。详载之以为留心民命者告。

《玉衡》又云：一应刺法，不过针锋微微入肉，不必深入。又以诸穴非亲见不明白，故不具载。而故人管荣棠谓余曰：曩遇桐乡八十老人张德祥者，善治痧，数十年来生死决其针下，百不失一。凡针入而肌肉凝闭者，必不得生。然其所刺部位，不仅郭氏所言之十处，惜世罕知也。

据云：

痧证头晕者，刺素髎。穴在鼻柱上端，头针入一寸。

头痛者，刺风府。穴在项后入发际一寸，大筋内宛宛中，针入一寸。

偏痛者，刺风池。穴在耳后颞颥后胸空下，发际陷中，针入一寸。

腹痛而吐者，刺上脘。穴在脐上五寸，针入一寸。

腹痛而泻者，刺下脘。穴在脐上二寸，针入一寸。

腹痛而欲吐不吐、欲泻不泻者，刺中脘。穴在脐上四寸，针入一寸即愈。以上三穴，须用手极力提起其皮而刺。（切记，以上六穴，并不出血。）

手瘛者，刺商阳。穴在手次指内侧，去爪甲如韭叶，出血立已。

足吊者，利厉兑。穴在足次指之端，去爪甲如韭叶，出血立已。刺承筋，穴在胫后足跟上七寸，出血立已。刺承山，穴在腿肚下分肉间，出血立已，但此穴非精明者不易取，宜慎刺。

牙关紧闭者，刺人迎。穴在结喉两旁一寸五分，大脉动应手处刺之立开。

按：张叟刺法，必有所授，荣棠得其传，故针痧极神。且荣棠之为人也，好善而率真，非牟利妄语者流，故余甚信之，尝刊入丛书，今备录此篇，以便穷乡僻壤，皆可按证而施治也。又《转筋证治》云：凡心口、腰脊、肾腧穴等处，切勿误听愚人妄施针刺。亲见一人因心口一针，立时陨命，不可不知。