死候

伏阴病，朝发暮死者，其症肢厥而躁，爪甲紫黑，神识不清也。

此阳绝阴结之死候也。其症盖由内伏阴邪，外感寒气，或汗出浴水，或卧露贪凉，或劳汗感风，或恣饮冷水之所致也。《灵枢》曰：三虚者，其死暴疾也。得三实者，邪不伤人也。乘年之衰，逢月之空，失时之和，因为贼风所伤，是谓三虚。《素问》曰：乘年之虚，则邪甚也。失时之和，亦邪甚也。遇月之空，亦邪甚也。重感于邪，则病危矣。此正重感于邪也。故朝发暮死。

伏阴病，数欠者，阳气衰也。不治则阳绝而死。（二）

欠俗称呵欠也。经云：人之欠者何气使然？卫气昼日行于阳，夜半行于阴，阴者卧，阳者主上，阴者主下。故阴气积于下，阳气未尽，阳引而上，阴引而下，阴阳相引，故数欠。阳气尽，阴气盛则目瞑，阴气尽而阳气盛，则寤，此平人阴阳相引之理也。若病伏阴之人，阴邪盛于下，阳气衰于上，阳气欲与阴争。致引阴邪而上，阴上阳下，阳上阴下，彼此互争，故以数欠。当急扶阳抑阴，以救危亡之阳，如医者以为病人呵欠为欲愈，因循不治，势必阴胜阳绝而死。

伏阴病，小便利如豚肝汁者死。（三）

小便不利，是阳气不化，法当扶阳化气。而医者以渗利之剂，重竭其液，致阴血莫保，随药下脱。而溲如豚肝汁故死，他如湿温等症，有溲如豚肝汁者，不在此例。

伏阴病，与温通法，厥回脉微续者生，暴复洪大者死，身热汗出如珠者速死。（四）

此皆药饵辛烈太过，暗夺真阴，致虚阳无所依附，出而不返，救阴挽阳，药之不及故死。

伏阴病，肢厥转筋，与四逆理中等方，或汤熨艾灸等法，其病不减者死。（五）

内外温通，其病不减者，阳气绝也。阳绝则死。

伏阴病，先转筋，续至舌卷囊缩者死。（六）

筋者聚于阴器，而脉络于舌本，肝者筋之合也。故转筋之疾属于肝，肝藏虚则阴邪易入，入则筋脉敛束，乱则舌卷囊缩而死。

伏阴病，先转筋后少腹疼痛，或喘满者死。（七）

少腹疼痛肝病也，喘肺病也，满脾病也，皆非死症。若由转筋而致者，未有不死也。何者，转筋入里，是阳传于阴也。阳传于阴者死。

伏阴病，恶寒甚，脉伏而躁者死。（八）

内外俱寒，有阴无阳也。

伏阴病，呕利止，厥回小便利，为欲愈，而复厥下利者死。（九）

呕利止厥回小便通利，为阴去阳还，故为欲愈。而复厥下利者，为阴复阳消。阴复阳消者，将还之阳气未安，而阴寒之邪复侵，则阳不能保矣，故死。

伏阴病，呕利已止，复欲下利而无利，时时眩冒者死。（十）

此气质俱亡之候也。呕利已止，其病当愈，而复欲下利者，阴气下陷也。无利者，利尽而无物也。时时眩冒者，阳气上脱也，故死。

伏阴病，面黑者死，目直视者死，唇痿不收者死，鼻孔黑而气冷者死，齿黑而乾者死。（十一）

此五者，见一则死。面黑心气绝也。目直视肝气绝也。唇痿不收，脾气绝也。鼻孔黑而气冷，肺气绝也。齿黑而干，肾气绝也。总之面形阴惨，神气两夺者。皆死之征也。

伏阴病厥逆，呼之不应，脉绝者死。（十二）

前变症篇，诸症除，似寤似寐，呼之不应，脉微者，是气夺不语，大进独参汤可愈。本条厥逆，呼之不应，脉绝者，阴邪盛，阳气绝也，故死。

妇人伏阴病，或未愈，或新瘥，不可乳哺，哺则脱营。其症喘促胀满，脉大而空，为难治。（十三）

营者，血之标。血气为人身之阴阳，相抱而不相离也，平协则两相依附。如阳欲上脱，阴下吸之。阴欲下脱，阳上吸之。故不能脱也。妇人伏阴病，或未愈，或新瘥，不可乳哺小儿者。未愈之时，阴阳各造其偏，新瘥之时，阴阳尚未平协。一经乳哺，则营离而气孤，气孤则放肆无归，而散逆于胸中。故为喘促胀满，脉大而空者，营脱之征也。阴阳脱离，有死而已，故难治。