时行伏阴总说

天地之道，一阴一阳，阳升则阴降，阳浮则阴沉，阳降则阴升，阳沉则阴浮。升降浮沉，阴阳之变化，生杀之证。盖阳气升于春，浮于夏，降于秋，沉于冬，是故春温、夏热、秋凉、冬寒，为四序之常候也。四序失则寒暑愆，非其时而有其气，则为异气，异气未有不病人者。春夏阳气开张之际，适值阴雨不止，雨淫湿盛，则阳气自微，而寒气自生，寒湿相搏，结成一困。阴霾之气，致人受之，则上客于肺，中客于脾，下客于肾。即病则名寒湿。如不即病，其邪必伏孙络，则为伏阴。直至夏秋，阴气内盛，阳气外泄，久伏孙络之邪，从阴而化，发端于膜原。膜原在胸膺之内，夹脊之前，正经胃交关之所，为诸经之总会也。阴邪踞此壅遏气机，清无所升，浊无所纳，三焦表里卫气血，皆为所阻。于是胸中不乐，头微眩，四末微麻，小便不通，下利清水，嗢嗢欲呕。一经呕吐，声喑耳鸣，面尘肌消，目眶陷，目睛冒，渴欲热汤，四肢逆冷，脉微或伏，转筋疼痛，冷汗自出。有类霍乱，变则呕止而哕，或噫或呃，或咳或懊憹，或心下痞塞，或心烦恶热，而肢体若冰，甚则心中如焚，渴欲冷饮，搧扇不知风，饮冰不知冷，卧地不起。大要此症皆以小便通利则生，不通则死。其间有仅下利而不呕吐者，阴邪就下为病也。有朝发暮死者，重感于邪也。又有触发旧疾而并病者。有误药针而成危候者。有病退失调，而终归冥路者。不可言状，初治之法，当以温中通阳，为第一义，大忌苦寒助邪，消克伐正。如神形已夺，切勿与芳香投针石，以气血不可再夺耳。所谓无盛盛，无虚虚。而遗人夭殃，无致邪，无失正，绝人长命。若转筋危急，则汤熨之法，最为稳捷。至于变症用药，或宜补，或宜通，在临诊审量，其诸方剂，详订后条。