序

余向在兰州时，有河鱼之疾。医者辄投温剂，迄未霍然。癸巳来新疆，晤茂名梁特岩太守，请为诊视，遽以白虎汤加三黄及小承气汤见投，余心异之，未敢即服。然闻诸他所医者皆应手效，姑尝试之，竟亦立效。余怪而问之曰：「君之术何以独异？」曰：「非异也，病固如是也。君之体实，热积于中，遇寒则水火相搏，肠胃遂不能相安，非因寒而泄也。医者但知止泄，不揣其病所从生。譬如治河者，筑堤捍水，岁岁增高，久且一决不复可治矣。自张仲景以来，医说愈多，医理愈晦，世之人死于病者十之三四，死于医者或十之五六焉，虽然，无足怪也。投以温补，病者虽死而无怨；投以寒苦，病者或先不任受矣。」盖其言若此。梁君昔治乡兵，屡摧剧寇，博通今古，曾不以医名，而医学之精，亦一时所仅见。兹梁君行矣，陶君拙存裒其平日所与言医者辑为《医学答问》四卷。其论方药、注本草与他书间有不同，治咯血一门，尤足辟庸医之误。盖梁君家传医学已二百馀年，诊验既多，辨析尤确，著为医说，足补古方所未逮，不泥古以立方。其家所传《神农尝毒经》，谓仲景悔过之作，而託名于杨绍基，殆庚词耳。今中外多故，世局日新，治法之不能泥古，独医也欤哉。

光绪二十一年十一月长至日，护理新疆布政使镇迪道兼按察使衔汝南丁振铎。