心藏说

（每日午时，周身气血俱注于心）

谦按：心居胸部中央，能生血，亦能行血，有大小各脉管穿贯其间，其质系筋肉结合而成，其外又有层层滑泽之油膜包裹之，或曰心囊，或曰即心包络；中有孔窍，分左、右、上、下四房，其功用在收放往来之血液，荣养百骸。如血虚或不流畅，皆足生病也。

●心病

沉金鳌曰：心位南方，配夏令，故称君火。心精满，始能分神于四藏；心气充，始能引精于六府。所谓生之本，神之居，血之主，脉之宗也。但心与肾连，若肾水不足，则心火必至上炎。大凡火之有馀，皆由血之不足，若心火之有馀、不足，讵得与六淫之火同论哉。亦惟握精固气，养阴凝神，调剂使抵于平和而已。尝考《内经》所言心病，共分三项，其一谓心之虚实，皆不见于本藏而见于经络，如胸、腹、腰、胁、两臂痛是也；其一言始病经络，次及于心藏者，如心经络病嗌乾、心痛是也；其一则言思虑往来，神不守舍，如精气并于心，则惊喜夺精、汗出于心及忧思伤心是也。凡诸心病者，皆由不能养精以驭气而使神以气存、气以精宅也。欲求心无病者，可不于此加之以意哉。

《素·标本病传篇》：心病先心痛，一日而咳，三日胁支痛，五日闭塞不通，身痛体重，三日不已死，冬夜半、夏日中。

《藏气法时论》：心病者胸中痛，胁支满，胁下痛，膺、背、肩胛间痛，两臂内痛，虚则胸腹大，胁下与腰相引而痛。

《灵·邪客篇》：诸邪之在心者，皆在于心之包络。包络者，心主之脉也。

《本神篇》：心憷惕思虑则伤神，神伤则恐惧自失，破?脱肉，毛悴色夭，死于冬。

《十六难》：心脉，其外证面赤口乾，喜笑；其内证脐上有动气，按之牢若痛，其病烦心，心痛，掌中热而晼。

心气：

《灵·淫邪发梦篇》：心气盛则梦善笑恐畏。

心虚：

《素·藏气法时论》：心虚则胸腹大，胁下与腰相引而痛。

《灵·本神篇》：心气虚则悲。

《金匮》：心气虚者，其人则畏，合目欲眠，梦远行而精神离散，魂魄妄行。阴气衰者为癫，阳气衰者为狂。

心伤：

《金匮》：心伤者，其人劳倦，即头面赤而下重，心中痛而自烦，发热当脐跳，其脉弦，此为心藏伤所致也。

心热：

《素·痿论》：心热者，色赤而络脉溢。

《刺热论》：心热病者，先不乐，数日乃热，热争则卒心痛，烦闷善呕，头痛面赤，无汗，壬癸（水）甚丙丁（火），大汗气逆，则壬癸死。刺手少阴、太阳。

心痛：

《灵·经脉篇》：心手少阴之脉动，则病嗌乾心痛，渴而欲饮。

《五邪篇》：邪在心，则病心痛善悲，时眩仆。

心疝：

《素·脉要精微论》：诊得心脉而急病为心疝，少腹当有形也。

《大奇论》：心脉搏滑急为心疝。

《灵·邪气藏府病形篇》：心脉微滑为心疝，引脐小腹鸣。

心胀：

《灵·胀论》：心胀者，烦心短气，卧不安。

心风：

《素·风论》：以夏丙丁伤于风者为心风。心风之状，多汗恶风，焦绝，善怒吓，赤色，病甚则言不可快。诊在口，其色赤。

心中风：

《金匮》：心中风者，翕翕发热，不能起，心中饥，食即呕吐。

心中寒：

《金匮》：心中寒者，其人苦病，心如啖蒜状，剧者心痛彻背，背痛彻心，譬如虫注。其脉浮者，自吐乃愈。

心疟：

《素·刺疟篇》：心疟者，令人烦心，甚欲得清水，反寒多，不甚热。刺手少阴。