《病症辨异》叙

百病之有虚、实、寒、热、燥、湿也，犹六合之有上、下、东、南、西、北也。虚病而实治之，寒病而热治之，燥病而湿治之，岂非南辕北辙，愈治愈剧耶？故治病必自辨证始，先辨其表、里、经、络、脏、腑，知病之在表、在里、何经？何络？某脏、某腑，然后于脉象、舌苔及他候参考。再辨其为虚、为实、为寒、为热、为燥、为湿，或在一经，或兼他经，如是，庶得其真相。仆南游闽浙、北走燕齐，以及湘鄂等处，见南医多善治温热，北医多善治伤寒，能会通者实鲜。且南医遇神昏、谵语，无不以开心包为急，曰叶、吴所论也，一若是症决无胃实、肝热、心虚等因者。北医遇发热无不以麻黄、桂枝从事，遇肿胀无不以肾气从事，曰仲景之法也，一若发热决无风温、内伤等因，肿胀决无湿热、积聚等因者。抑何执而不化也？仆举此数症，以概其馀。际此轮舶火车，交通利便，天地之气亦为之变迁，医者幸勿泥于西北燥寒、东南湿热，当就证论病，对病发药，斯为善治。苟不辨证，症曷由明哉？阅古今方书，载以证辨症之说甚详，似可毋庸赘言，然未有荟萃成书者，因粗具体例，命儿培初编辑足成之，名曰《病症辨异》，以为初学之资、临症之助。逾期年渐成帙，同人谓有裨于医家、病家，怂恿付梓，惟遗漏尚多，未足为完帙，姑付刊以为先路之导，倘得勤学者补苴掇拾，随时补纂，跂予望之。