慎重性命者鉴

客有问于□溪老顽曰：「贤者不讳疾，风雨晦明之所袭，喜怒哀乐之所伤，人生不得免焉，至圣尚慎于疾，敢本『未达，不敢尝，之旨，请将中西医孰优孰劣，何去何从？为我指迷途。」老顽曰，凡事之能历久而通行者，必有所挟持，中西医之各有其长，毋庸赘言，然学有精粗，即艺有长短。余未尝习西医，闻人称其长，简便迅速，亦闻人论其短，虚实不分也。于中医则寝馈于斯已三十馀年，今以所闻于治西医者言之。治西医者曰：「西医尚解剖，信而有征，中医不能知。」异哉斯言！十二经八脉之起止、三焦之缓急厚薄、脏腑之坚脆大小、血液之清浊浓淡，大络、孙络之所贯，三百六十俞穴之所在，详载于《内经》《难经》《甲乙经》诸书，我国何尝无解剖学，若《灵枢》岐伯曰：「八尺之士，皮肉在此，外可度量，切循而得之，其死可剖解而视之。」是剖验死尸古亦有行之者。治西医者又曰：「西医剖腹割脉，中医无此技。」异哉斯言！俞跗、扁鹊、华元化者流，具有此艺，载诸史传，我国何尝无此术，但危险万状，用之者少，因不传耳。治西医者又曰：「西人以化学验物产，矿质用广，他质用狭，提其精华，制而为水、为粉、为油，能少许胜多许。」异哉斯言！昔神家以赭鞭试百草，即以器化验药性，迨研究更精，但于气、味、形、色，生时产地上察之，无须乎器而已，知性质功用，是中药早经化验。古人知形骸之迹，未足以参神机之变动也，于是乎究气化；古人知剖割之危殆，害多利少也，于是乎改汤液，汉魏医家，犹多用矾石、砒石、锺乳、轻粉、火硝、朴硝等品，后贤知金石性烈，于是乎多用草木，不得已始用矿质，其医学进步为何如耶？其郑重生命又何如耶？近来制炼药品，太仓汪桢、上海李平书，购器设厂，用之屡著功效，中药何尝不如西制耶？彼所谓氢气、氧气、氮气、碳气者，即古说之寒气、热气、湿气、秽气，不过异其名称耳。彼以屡经试验之峻厉品，简便以治形式相同之症，犹我国走方之草药治病耳，其善者亦只犹单方治病耳，有奇效者必有奇祸，其贻误生命，目击耳闻，难以缕指，乃流俗厌故喜新，乐趋便易，以儿戏生命，何其愚也。吾不怪世俗之崇西抑中，因其以耳为目，本无医学知识也，我怪夫习欧学者，身厕医界不辨精粗，但诩诩自大也。我不怪学西医者崇西抑中，因其入主出奴，实未尝明中医之精粹也。吾怪夫习中医者，目眩心摇，不咎己术未精，亦同声夸耀他人，荒已田而不耘也。我不怪学中医者推崇西医，因其涉猎仅在方药，未明天人一致之理，爰歆其艺术，自甘牺牲也。我怪夫伟大人物，举国奉为圭臬者，未能明此中真相，而轻于发言也，蔡孑民《医学通论》叙曰：「非精研泰西医学者不能说明医理，非精研泰西药学者不能说明方剂。」我请为之转一语曰：「非精研《内经》医理者，不能知西医之浅，非精研《本草》药性者不能知西药之峻。」张季直致阎百川书曰：「中医主气化，治虚证亦诚有独至之处。」其所谓虚，专指劳损言乎？抑对于外症而泛指内症乎？吾请为之转一语，曰：「西医尚实验，治外症亦偶有独至之处，盖外症有虚实，西医长于治实，于阴疽、虚症百不治一，则亦仅得其半耳。」以蔡、张之贤而立论如斯，其学术固举世推之，其医学果深造耶？未能深造而轻于发言，不优苏东坡之誉圣散子，致贻害三吴间民耶！一成方之害，尚且如此，矧举国尽用呆板峻剂耶？世人信于其他学术，而并信其论医，由是设西校、立医院、用西药，不且遍延吾国，其祸堪设想耶？就上列各端论之，彼之所夸耀于我国者，皆我国所本有，而为古人知厥流弊，早早废弃者也。五运六气之推迁、阴阳五行之生克、四时之递旺、五方之异宜、环境之荣悴、执事之劳逸、素体之强弱、素性之舒郁、饮食起居之合宜与否，在在与诊病有关，通天、地、人，始得为医，故我国之医，始可名曰「医道」，彼之医，仅得称为医术。请问当今，若杨如侯、赵蹈仁、张寿甫、裘吉生、何廉臣等诸君，其学沟通中西者，平心而论，我言果属信口訾议否？其诊寒热之表，诚巧矣，能分表热乎？里热乎？抑为阴寒太盛，逼阳外越之热乎？其诊脉表，诚巧矣，能知浮分数大，乃沉分无根乎？能知浮中无脉，乃沉分牢伏乎？其察喉头、子宫之镜，诚巧矣，能明因虚而病？因实而病乎？其听肺部、腹部之筒，诚巧矣，能辨火炎作声、风动作声、水激作声乎？器械虽精，未足全恃也。试举数病以明之，最烈者霍乱转筋，西医名为「虎列拉」，谓患者肠生弯曲形杆菌，分重轻性、乾性、电击性，治用消毒灌肠、生理盐液注射，处方以多量甘汞、阿片等剂，寒用吗啡针、樟脑精、白兰地温热奋兴药；热用冰块、冰袋，有一定手续。其于寒宜温里，热宜达外，吐泻止时，速宜进补，未之明也。此症属热者轻，易治，姑勿论，最重者为肝寒，非直走肝经之熟附子、吴茱萸、桂枝、细辛、木瓜不治。吐泻后气液井走，视其偏虚何在，非参、术、草、归、地、芍，佐以涩药仍不治，西法补者仅恃盐液，其他无闻也。霍乱症如是，他症亦复如是，其足恃乎？西法之最善者莫如牛痘，毒浅者无防，毒深者重发。前月，湘乡信称，已种牛痘者，为时气引动复发，致成痘疫，竟无治法，在西医必曰：「此疫也。」不知因乎牛痘泄毒之未尽也，不亦大可危哉！西医之最善者又莫如产科，而身虚弱者胎近月而动，痛甚或下坠，不知升补以安之，惟用手术以出之，每致危殆，幸而得免，亦所伤实多，母致蓐劳，子致夭殇，比比也，不又大可危哉！然犹曰：「此理想之虚词，非故事之实验也。」请更征诸报章所记载，无锡沉南轩，病肿胀，西医用劫法，放水觉松，三放而不起；诸组云患癫疝，西医割治去睾丸，溃烂日甚而死；李文华患血瘤，西医割治，血如泉而立毙；侯星桥患瘅疟，西医以药水鸡汁与之，邪陷神昏，复卧以桐油纸，浸以冷水中，渐淹然而逝；唐某得癃闭症，西医通以银丝尺许，尿血大畅，浃旬又癃，再通之，遂小便不禁，转成损症；袁级侯妇，经行腹痛，用中将汤，久之面青白无荣，以利殒；尤某患气臌，西医于脐下通以管，出水如溺，复胀复通之，创处流血，人亦晕去，旋毙命。然犹曰：「此传闻之或误，非亲见之多确也。」请更征诸平素所阅历，友人顾质卿，患项瘤，中医曰：「皮中隐隐有红缕，血瘤也，非痰瘤比，不可割，涂以消瘀散以化瘀，可缩小而不除根。」西医索千金愿包治，谓可立愈，奏刀下而立愈者立死矣，此与李文华相同者。友人江建霞患外感，咳嗽，西医饮以止嗽水，留邪于肺，延劳而死。邻人陈姓妇入入西医院生产，未足月而试痛，医以筒听之，谓胎已陨，剖去可保母命，及剖出，胎能动，母未醒，竟致两亡。侄孙钦文，自学西医，患肠痈，其师剖割之，再剖而殒。何梅阁之甥某，热病后转虚，纳少，余曰胃虚，西医亦曰胃虚，入院调理，许一月全愈，日饮以鸡汁、牛肉汁，余闻之曰：「殆矣！虚在胃阴不在胃阳，易以清猪肉汁、鸭汁则善矣。」未一月，热复炽而殁。宁波王某，患暑症，热盛汗多，西医帽以冰，围以冰，病者汗敛，自觉心烦不堪，急掷去，转延余治，余以白虎天水合剂，加薄荷、香薷煎服，一剂愈。馀九女患胆郁，寒热往来，服金鸡纳霜加剧，腰痛，西医验其溺，听以筒，谓内有毒菌，非割决不治，余女不肯乃止。余自远道星夜归，饮以自蒸清肝通络露，乃愈，愈后再以溺送原西医验化，则曰无病之溺也。请问毒菌复安在乎？据我所闻，病症药剂以研究之袁前总统、蔡松坡即为西药所误，何当世无考察醒悟者耶？呜呼！死者长已矣，生者其岌岌乎殆哉！我不行医固无所谓同道嫉妒也，我亦徇亲友请为病危笃者医，固阅历有素，始不禁大声疾呼也，噫尧舜禹汤文武周召孔孟之道，何尝不善，有治法，无治人耳，请问今日事事效法泰西，国已强否？民已安否？医其小焉者，客闻之若聋若呆，昏昏欲睡，老顽错愕而起曰：吁！