医不三世

《礼记》曰：「医不三世，不眼其药。」后人多以父子三世相传释之，惟汉儒谓《神农本草》《黄帝素问》《玄女脉诀》为三世医书，必尽读之，方为有本之学，非言祖孙相传之三世也。王潜斋曰：「《橘旁杂著》云：『医必父而子，子而孙，如是则其业精，始服其药。若传至曾玄，更为名医矣。』其间贤者不待言，其不肖者奈何？因其世业而安心服其药，设为所误，生死攸关，虽愚者不为也。况医道通乎仙道，远数十百年，偶出一豪杰之士，聪明好学，贯微彻幽，然其上世并非医者，舍是人而必求所谓三世者，有是理乎？」梁茝林曰：「古之医师，必通于三世之书：一曰《申农本草》，二曰《灵枢针灸》，三曰《素问脉诀》。脉诀所以察证，针灸所以去疾，本草所以辨药，非是三者，不足以言医。」俞子容曰：「古之豪杰自振者，不能悉举，若李东垣、朱丹溪、滑伯仁辈，皆非世传，而精造方术，屡起危殆，著书立言，为后世楷模，初不闻其父子相传也。是知医在读书，不在三世明矣。」叶香岩曰：「医者必须天资敏悟，又读破万卷书，而后可借术以济世，不然鲜有不杀人者。」俞东扶曰：「习医何难，不过多读书耳。夫学无前后，达者为师，固不定限以三世，否则纵十世，何益哉！」