温下

张石顽曰，三承气汤，为寒下之柔剂，白散，备急丸，为热下之刚剂，附子泻心汤，大黄附子汤，为寒热互结，刚柔并济之和剂，此鼎峙三法也，独怪近世但知寒下一途，绝不知有温下等法，盖暴感之热结，可以寒下，若久积之寒结，亦可寒下乎，是以备急等法，所由设也，然此仅可以治寒实之结，设其人禀质素虚，虽有实邪固结，敢用刚猛峻剂攻击之乎，故仲景又立附子泻心汤，用芩连佐大黄，以祛膈上之热痞，即兼附子之温以散之，大黄附子汤，用细辛佐附子，以攻胁下寒结，即兼大黄之寒，导而下之，此圣法昭然，不可思议者也，奈何去圣久远，一闻此法，无论贤与不肖，莫不交相诋譭，遂至明哲束手，沉疴待毙，良可慨夫，（伤寒诸论）。

按石顽主张温下，其意甚善，然此说则犹未为尽，盖约下药为三法，固涉不伦，如温之一途，本疗寒实证，而其法其缓急之别，备急丸，走马汤，是急治之祖方也，桂枝加大黄汤，大黄附子汤，是缓治之祖方也，其药虽寒温并用，而其性味，则融和以温利结寒，非为热寒互结也，（桂枝加大黄汤，前注谓为兼表者，既辨于伤寒论述义中，大黄附子汤立方之趣，详论于第十卷中，并不赘），如附子泻心汤，是寒温各奏其功，非温利之谓也，（此方，尤饲鹤伤寒论贯珠集所解甚核，亦录于述义中），更有巴豆丸子，以去陈积之剂，宋人方书，其方殊伙，而有验者不一，汤液本草巴豆条云，若急治为水穀道路之剂，若缓治为消坚磨积之剂，此言实是，如张戴人，一概禁用巴豆者，非通论也。