金疮

《蜀志》：关云长，常为流矢所中，贯其左臂，疮虽愈，每至阴雨骨常疼痛。医曰：矢镞有毒入骨，当破臂刮骨去毒乃除。云长便伸臂令劈，时方请诸将饮食相对，臂血流离，盈于盘器，而割炙饮酒，言笑自若。隋末，高开道被箭镞入骨，命一工拔之不得。开道问之，云畏王痛，开道斩之。更命一医，云我能拔之。以一小斧当刺下疮际用小棒打入骨一寸，以钳拔之，开道饮啖自若，赐医工绢三百匹。（《槎庵小乘》）

七厘散：专治金疮跌打损伤，骨断筋折，血流不止。先以药七厘，烧酒冲服，复用药以烧酒调敷伤处，疮口大则干糁之，定痛止血，立时见效。上朱砂一钱二分（水飞净），麝香一分二厘，冰片一分二厘，乳香一钱五分，红花一钱五分，明没药一钱五分，血竭一两，儿茶二钱四分，于五月五日午时为极细末，密贮，每服七厘，不可多服。

刘涓子，于丹阳郊外较射，忽有一物，高二丈许，因射而中之，走如电激，声若风雨，夜不敢进。明日，率数十人寻其踪跡。至山下见一小儿，问曰：何往？答曰：主人昨夜为刘涓子所射，取水以洗疮。因问主人是谁，答曰：是黄父鬼。乃将小儿还。未几，闻捣声，遥见三人，一人卧，一人阅书，一人捣药。即齐声叫突而前，三人并走，遗一帙痈疽方，一臼药，时涓子得之。从宋武帝北征，有被疮者，以药涂之，随手而愈。涓子用方为治，千无一失，演为十卷，号《鬼遗方》。（龚庆先《鬼遗方叙》）

宋元泰中，青州刘[忄盡]射一鹿，剖五脏，拾青草塞之，蹶然而起。[忄盡]怪而拔草，复倒，如此三度。[忄盡]录此草种之，多主伤折，俗呼刘[忄盡]草，亦曰天名精。此草亦寄奴之类。（《槎庵小乘》。琇按，前刘涓子及此则，皆脱胎宋祖荻洲事，要其药皆寄奴也）

斐昊旻，山行，有山蜘蛛，垂丝如疋布，将及旻，旻引弓射杀之，大如车轮，因断其丝数尺收之。部下有金疮者，剪方寸贴之，血立止。（《南部新书》）

夏侯郓，为阆州，有人额上有箭痕，问之。云：从马侍中征田悦，中箭。侍中与一药，乃用巴豆微炒，同蜣蜋捣涂，斯须痛定微痒，待极痒不可忍，乃撼动拔之，拔之立出。后以生肌药敷之，乃愈。因以方付郓云：凡诸疮皆可疗。后郓至洪州，逆旅主人妻患疮呻吟，用此立愈。（《本草纲目》）

受箭镞不出者，以蜣蜋、巴豆同涂，痒不可当，以雄磁石挟之，即出。象牙、牡鼠肝脑、栗屑、乌鸡尾、灰白梅仁、瓜仁、齿啮和黑虱，皆能出箭头。又针线在肉者，张子和《儒门事亲》方：端午取莨菪作丸，黄丹衣之，置脐而箭头自出。刘荐叔曰：近日行伍，惟以干苋菜与沙糖涂之，能出箭头与铅砲子。此常验者，则古方所未载也。

昔有人肩胛中疮，血如涌出。医用原蚕沙，为细末敷之，血立止。一云用真降香煅存性，为末贴之，尤效。（《吹剑续医续录记》）

王肯堂云：余近得一金疮方，大有神效，功在三日长肌肉。以黄牛胆煅存性，为细末，敷之。此实一奇方也。（《续医说》）

布智尔，从太祖征回回，身中数矢，血流满体，闷仆几绝。太祖命取一牛，剖其腹，纳之牛腹中，浸热血中，移时遂苏。又李庭从巴延攻郢州，炮伤左胁，矢贯于胸，几绝。巴延命剖水牛腹，纳其中，良久而苏。何孟春云：予在职方间，各边将无知此术者，非读《元史》弗知也，故书于此以备缓急。（《本草纲目》）

孙法宗，苦头疮。夜有女人至，曰：我天使也，事不关善人，使者误及耳。但取牛粪煮敷之，即验。如其言，果愈。（《宋书》《本草纲目》）

张禧，身中十八矢，一矢贯腹，闷绝。世祖即取血竭，遣人往疗之。（《元史》）

蒙古中有墨尔根、绰尔济者，精岐黄。有正白旗先锋鄂硕，与蒙古战，中流矢，殆甚。济为拔镞，敷以药，遂愈。又都统吴拜，交战时身被三十余矢，已昏绝。济令剖白槖驼腹，置拜其中，遂苏。又黄冠苗君稷之徒，臂屈不伸。济先以热镬熏蒸，次用斧椎其骨，手捏有声，使骨穴对好，即愈。（余文节公常抚军《宦游笔记》）

薛衣道人祝巢夫，名尧民，洛阳诸生也。少以文名，明亡，遂弃置举艺，为医，自号薛衣道人。得仙传疡医，凡诸恶疮，敷其药少许，即愈。人或有断胫折臂者，请治之，无不完好。若刳腹洗肠，破脑濯髓，则如华佗之神。里有被贼断头者，头已殊，其子知其神，谓家人曰：祝巢夫，仙人也，速为我请来。家人曰：郎君何妄也？颈不连项矣。彼即有返魂丹，乌能合既离之形骸哉？其子因强之。既至，祝抚其胸，曰：头虽断，身尚有暖气。暖气者生气也，有生气，尚可以治。急以银针纫其头于项，既合，涂以末药一刀圭，熨以炭火，少顷煎人参汤，杂以他药，启其齿灌之，须臾则鼻微有息矣。复以热酒灌之，逾一昼夜则出声矣，呼其子而语之矣。乃进以糜粥，又一昼夜则可举手足矣，七日而创合，半月而如故。举家作谢，愿产之半酬之，尧民不受。后入终南山修道，不知所终。无子，其术不传。（《虞初新志》，陈定九）

薛立斋治大尹刘国信，金疮出血，发热烦躁。属阴虚为患。用圣愈汤治之，虚火熄而血归经矣。

梁阁老侄，金疮肿痛，出血不止，寒热口干。此气虚血无所附而血不归经也。用补中益气、五味、麦冬主之，阳气复而愈。

举人余时正，金疮焮痛，出血不止，恶寒发热。用败毒等药，愈甚。此亡血过多，气无所附而然耳。遂以四物加知、柏、软柴胡、参、五味、麦冬治之，即愈。

淮西总管赵领卫，名寓殿，岩密之子，云取箭镞法仇防御方，张循王屡求不得，因奏之德寿，宣取以赐之，有奇效。以天水牛一个，独角者尤紧，以小瓶盛之，用硼砂一钱细研，水少许化开，浸天水牛，自然成水，右以药水滴箭镞处，当自出也。（《是斋方》）

凡刀刃伤，用石灰不以多少，端午日午时取百草捣汁滤过，和作饼子，入韭菜汁尤妙，阴干，遇有伤，即以末糁之。如肠胃出，桑白皮缝罨之，帛系。吴内翰父少保，守南雄州，有刀伤人肠溃者，以此药治之，全二人之命。一方只用韭汁和石灰，端午日合。又，治刀刃伤，用五倍子为末干贴，神效，亦名小血竭。（同上）

回回田地有年七八十岁老人，自愿舍身济众者，绝不饮食，惟澡身啖蜜，经月便溺皆蜜。既死，国人殓以石棺，仍满用蜜浸，镌志岁月于棺盖，瘞之。俟百年后启封，将蜜取下。凡人损折肢体，食少许，立愈，虽彼中亦不多得，俗曰蜜人，番言木乃伊。（《辍耕录》）

杭州赤山之阴，曰宵箕泉，黄大痴所尝结庐处。其徒弟沈生，狎近侧一女道姑。同门有欲白之于师，沈惧，引厨刀自割势，几死，众救得活而疮口流血，经月余不合。偶问诸阉奴，教以燬所割势，捣粉酒服，如其言，不数日而瘥。（同上）

闽万夫长陈君，临阵为刀砟其面，疮已愈，而痏与鼻不能合，甚恶，时时仰泣，曰：吾面无完肤，生何以见妻子，死何以见父母乎？乃拜项彦章求治，项命壮士按其面，肤肉尽热腐，施之以法，即面赤如盘。左右贺曰：复故也。（《九灵山房集》）