梦遗

叶天士治项某梦遗，色黄食少，腹胀便溏。用生菟丝、覆盆、蛇床、五味、韭子、益智、补骨脂、龙骨，以莲子粉丸，服之而愈。又治一人遗滑，月五六作，兼有腹痛，触冷即痛，痛极昏晕，初以荆公妙香散不应，乃用鹿茸二钱，人参一钱，雄羊肾十枚去膜研，茯神、龙骨各一钱五分，金樱膏三钱。十剂而愈。

俞按：医书咸云：有梦而遗者，责之心火；无梦而遗者，责之肾虚。（杨曰：「虚」字、「火」字可删。盖心热而遗，未有不虚者，肾虚而遗，未有不热者。正不如责之心、责之肾之为简明无弊也。）二语诚为括要。以余验之，有梦无梦皆虚也。不虚则肾坚精固，交媾犹能久战，岂有一梦即遗之理？故治此证者，惟湿热郁热二项，勿以虚治。而二项又各分二种：曲糵之湿热宜端本丸；膏粱之湿热宜猪肚丸。积痰之郁滞宜滚痰丸、神芎丸；伏火之郁滞宜滋肾丸、猪苓丸。除此二项，必须人参。（雄按：此不可执，如阴虚水不涵木，肝阳盗泄母气而遗者，宜纯阴壮水之中，佐连、柏以坚阴和阳，人参、远、茯皆忌。）如荆公妙香散以治心虚，桑螵蛸散以治肾虚，三才封髓丹以治阴虚，固精丸以治阳虚。或分用，或合用，再参之以熟地、萸肉、湘莲、芡实、五味、牡蛎、线胶、金樱膏，而已无馀蕴矣。然亦有效有不效，则因虚者之有小虚、有大虚，而虚者之心或有嗜欲，或无嗜欲也。人若于欲事看得雪淡，更极畏怕，则熟寐时亦能醒觉。先贤云：醉犹温克方称学，梦亦斋庄始见功。此为上乘。（杨曰：此说不的，余见愈畏愈遗者多矣，其人皆苦志读书之士也。）若欲事过多，精滑而遗者，补之涩之，即可致愈，非难事也。其次则用刘海蟾吸、撮、提三字，做运想工夫。先以一擦一兜，左右换手，九九之数，真阳不走之诀。继以一吸便提，气气归脐，一提便咽，水火相见之诀。久久行之，功成可以不泄。（杨曰：此法颇稳，而取效甚迟。）尚有欲念，再于上床临睡时，以两手大肉擦热，反向背后擦肾俞三十六次，肾俞热则相火不作，夜无淫梦。（杨曰：阴虚火盛者用此法其遗更甚。）斯皆应验之金丹，殊胜?咀之草药，故不惮饶舌以言之。

杨曰：一吸便提四语中有口诀，须于密室中澄心定虑，使气息调匀，然后大张其口，则真气自满，切勿吸气致令风入，则为患不小。随即闭口用力嚥下，以意送至丹田，降至两足，随即提起，从脊后升至泥丸，仍降至口中，放归丹田，此为一度，名曰火炼。随即漱津满口，用力嚥下，照前提放，名曰水炼。如此四次而止。凡提气时，即握拳曲股耸肩，使气易上，降气时以渐舒放，使气易下，且用功完后，须用枕垫胁下，倚卧良久，左右更换，使气周流不滞。若觉火衰则多用火炼，水衰则多用水炼，每日按时为之，其功甚巨。然或误用，其患亦深，不可不防也。

雄按：白鬓老人云：遗失之证，须用牵转白牛之法。其法不拘布帛，做一小兜，将外肾兜起，拴在腰后裤带之上，此病自免。道家谓之张果老倒骑驴。

杨曰：塞海底法，较此尤捷。其穴在穀道前有小坎，用手揣之即得。每早晚用指向后推百十下，即不遗泄，随用随效，真妙法也。