厥

秋初家慈猝仆于地，急延孟英诊之，脉浮弦以滑。用羚羊角、胆星、牡蛎、石菖蒲、丹参、茯苓、钩藤、桑叶、贝母、橘红、蒺藜等，以顺气蠲痰，息风降火而痊。癸卯春前数日，忽作欠伸而厥，孟英切脉微弱而弦，曰：病虽与前相似，而证则异矣。以高丽参、白术、何首乌、山茱萸、枸杞、桑椹、石斛、牛膝、蒺藜、橘红、牡蛎等，镇补摄纳以瘳。予谓此等证安危在呼吸之间，观前后卒仆数案，可见其辨证之神，虽古人不多让，况世俗之所谓医乎？家慈两次类中，予皆远出，微孟英吾将焉活，感铭五内，聊识数言。惟愿读是书者，体其济世之心，临证得能如是，将胥天下之沉疴而尽起矣。

牙行王炳华室，夏患臂痛，孙某曰风也，服参、耆、归、芍数帖，臂稍愈而脘痛。孙曰寒也，加以附、桂，痛不止而渐觉痰多。孙曰肝肾不足也，重用熟地、枸杞，令其多服取效。不料愈服愈剧，渐至昏厥，孙尚以为药力之未到，病体之久虚。前方复为加重，甚而时时发厥，始请孟英诊之。脉沉而有弦滑且数之象，乃谓炳华曰：此由过投温补，引动肝风，煽其津液为痰，痰复乘风而上，此晕厥之由来也。馀波则奔流经络，四肢因而抽搐；阳气尽逆于上，宜乎鼻塞面浮；浊气不能下达，是以便滞不饥。炳华曰：神见也。温补药服几三月矣，不知尚可救乎？孟英曰：勿疑吾药，犹有望焉。遂与大剂甘寒，息风化饮，佐以凉苦、泄热、清肝，厥果渐止，各恙递蠲。两月后，康复如常。予偶于旧书中检得无名氏钞本一册，所录多岐黄之言，内一条云：附桂回阳，在一二帖之间；万一误投，害亦立至。功过不掩，其性之毒烈，也概可见矣。奈世人不知药为治病而设，徒以贪生畏死之念，横于胸中，遂不暇顾及体之有病无病，病之在表在里，但闻温补之药，无不欣然乐从者，模稜之辈，趋竞存心，知其死于温补而无怨悔也，乃衣钵相传。不必察其体病脉证之千头万绪，仅以温补之品二十馀味，相迭为用，即成一媚世之方。且托足《金匮》之门，摹拟肾气之变。盖知熟地之阴柔，可缚附桂之刚猛，误投不至即败，偶中又可邀功。包藏祸心，文奸饰诈，何异新莽比周公、子云学孔圣哉！人以其貌古人而口圣贤也，多深信而不疑。迨积薪既厚，突火顿燃，虽来烂额焦头之客，其不至于焚身者幸矣！较彼孟浪之徒，误投纯阳药，致人顷刻流血而死者，其罪当加十等。诛心之论，救世之言，知我罪我，不遑计焉。孟英见之，拜读千过，且曰：剿汉学以欺世，由来久矣。徐灵胎之论，无此透彻，可与退之原道文并峙。当考其姓字，于仲景先师庙内建护圣祠以礼之。予谓孟英如此称许，则其可传也奚疑。故附刊此案之后，以证王氏妇温补药服及三月，即所谓阴柔束缚刚猛之故，致人受其愚而不觉者，后之人可以鉴矣。

孟英治其令弟季杰之簉室，因夜间未寐，侵晨饮酒解寒，适见人争谇，即觉心跳欲吐。家人疑其醉也，而欲吐不出，气即逆奔如喘，且肢麻手握，语言难出。又疑为急痧而欲刺之，孟英闻而视之，脉象弦驶，曰：夜坐阳升，饮醇则肝阳益浮，见人争谇，是惊则气更上逆，不可刺也。灌以苏合香丸一颗，下咽即瘥。（此当是痰闭气结之故。苏合丸，辛香通气，故愈。若是肝浮气逆，益以香窜之药，安能愈乎？）

沉新予令岳母，陡患昏厥，速孟英视之。病者楼居，酷热如蒸，因曰：此阴虚肝阳素盛之体，暑邪吸入包络，亟宜移榻清凉之地。随以紫雪丹一钱，新汲水调下可安。而病者自言手足已受缧绁，坚不肯移。家人惊以为祟，闻而束手。孟英督令移之，如法灌药，果即帖然。

朱湘槎令郎留耕，忽于饱食后大吐而厥，冷汗息微。急延孟英视之，厥甫回而腹痛异常，口极苦渴，二便不行，脉来弦缓，乃痰滞而热伏厥阴，肝气无从疏泄也。投雪羹、栀、楝、元胡、苁蓉、萸、连、橘核、旋覆、竹茹、菔汁之药，一剂痛减，再服便行而愈。

张伯虎纪纲李贵，患感数日，忽然昏厥，比沿途追求孟英往视，业已薄暮。主人谓自朝至此，一息奄奄，恐不及灌药矣，实不便屈诊。孟英曰：余既来，且视之。见其面色灰黯，戴眼口开，按其脉尚不绝。与菖蒲、胆星、竹茹、旋覆等为剂，和入童溺，调以牛黄至宝丹灌之，覆杯而起。