绪论

尝览太史公作方技传，记述验案，名曰《诊籍》，后世通称医案，即近今东西医所谓诊断书也。窃思案者断也，惟能断乃可称案；方者法也，惟良法乃得流传。前清徐灵胎先生曰：凡述医案，必择大证及疑难证，人所不能治者数则，以立法度，以启心思，为后学之津梁。奈今之时医，于古书全不讲求，专奉叶氏《临证指南》为金科玉律，依样葫芦。俞东扶先生云：《指南》全部，亦仅数年之医案，岂足赅叶氏之一生。自刊行以来，沾溉后学，被其惠者良多；而楞腹之辈，又藉此书易于剿袭，每遇一证，即钞其词句之精华，及药方之纤巧而平稳者以应世，而举一切医书束之高阁，简便则甚矣，而不知学之日益浅陋也。嗟乎，岂《指南》误人耶，抑人误《指南》耶。又批孙东宿治疟止腰痛案曰：此案病情反复，孙公能随其病机曲折以赴之，就所录者己有七次，治法惟始终汇载方中，知其间有效有不效，而终底于效，乃可垂为模范。苟逸其半而存其半，则不知病证之来源，未明结局之成败，何以评骘其是非乎，因不禁慨然于《临证指南》矣。

今之识者，鉴于科学日益发达，以医为生命关系，而实兼生理卫生理化博物等科。于是设医学校、医学会，发行医学报、医学杂志等，策群力以探讨，汇众虑以研几，务日蕲新理之发明，佐古方之不逮，可谓盛已。虽然，霜钟不应，而敝帚自珍，其非交通便利之区，尚不足以普及，故往往有力学之士，专家之医，于疗病能洞见症结而施方卓有奇验者，徒以声气鲜通，致湮没而无闻，夫岂医学昌明之世所宜出此乎？况以我国幅员之大，广谷大川异制，民生其问者异俗，南北土性燥湿、民气强弱之不同，与医理皆息息相关，故一切病源病状诊断疗法，决不能强使一致，苟非各出验案，以析异同、资比较，将无以指迷广见而速医学之进步焉，此廉臣所以有《全国名医验案类编》之辑也。爰为新定医案程式：一病者，二病名，三原因，四证候，五诊断，六疗法，七处方，八效果。庶几分际清晰，事实详明，俾阅者一目瞭然。照此程式，登报征求，各省来稿，约近千种，其中学验兼优，可为后学师范者固多，而闭门造车欲求出门合辙者亦不鲜。爰为之一一浏览，悉心鉴别，随选随按，随按随录，选按既竣，题曰《全国名医验案类编》。约分二集，厘为十四卷。初集名四时六淫病案：第一卷风淫病案，第二卷寒淫病案，第三卷暑淫病案，第四卷湿淫病案，第五卷燥淫病案，第六卷火淫病案（即温热病案）；二集名八种传染病案：第七卷温疫病案，第八卷喉痧病案，第九卷白喉病案，第十卷霍乱病案，第十一卷痢疫病案，第十二卷痘疫病案，第十三卷瘄疫病案，第十四卷鼠疫病案，此为时病疫病之大纲也。大纲之中，又分子目，例如风淫病案，凡本证、兼证、夹证、变证，名虽各异，而原因于风淫者皆统括于其中，使阅者得其头绪，便于检查，其馀均仿此例。予合而观之，其案多潜心于经旨，参酌历代名医之治验，学有渊源以疗病，间有旁参新医学说以阐发古医学，故能起人所不能起之病，尤足增长见识，推广治疗。且每案自始至终，详悉载之，堪为后学之阶梯，立案之金针也。前清名医周澂之云：宋后医书，惟案好看，不似注释古书之多穿凿也。每家医案中，必各有一生最得力处，细心遍读，是能萃众家之所长矣。后之学者，苟能寻予所集，朝夕观摩，则于四时之六淫，各省之疫病，大致楚楚，瞭如指掌；较之叶氏《临证指南》，有始鲜终，有终无始，究之治验与否，无从征验，其获益之多寡，经验丰富者自知之，又何待老朽赘言哉。窃谓此书出，非但医家受其益，即病家获睹，有以启发，而不为庸工所误，海内苍生，受惠无穷；而当代诸名医实地经验，仁民济世之诚心，同大壤不休矣。若老朽僭为选按，聊附骥尾云尔。

公元一九二七年正月　越医老朽何廉臣识于蠡城卧龙山麓之宣化坊