手部第八

夫欲取手足经穴，先以指按井穴“经渠”，缓缓从指所之而上，则筋肉自分，到肘中大筋外，“尺泽”之处乃为流注之“谿谷”。《内经》所谓分肉之间，“谿谷”之会，以荣卫舍大气者，是也。如络穴别走他经者，则须据其经考之。

《骨度篇》曰：肩至肘长一尺七寸，肘至腕长一尺二寸。半脘至中指本节长四寸，本节至其末长四寸半。

按：《正误》曰：自大椎下脊中，至肘尖为一尺七寸，妄。

手部总图

〖手太阴肺及臂（凡十八穴）〗

●少商（《灵枢》）

一名“鬼信”（《千金》）。手大指内侧，去端如韭叶（《素问》）。为井（《灵枢》）。爪甲上与肉交者（《同上》）。禁灸（《圣济》《资生》）。

按：凡去爪甲如韭叶者，去其爪甲所与肉交形似韭叶者也，故古典言爪甲上与肉交者，俗人不悟，以为去爪甲容韭叶许，误矣。何则甲后容韭叶，则过第一节也，妄哉。《折衷》云：《甲乙》少泽穴下曰：在手小指端，去爪甲一分，据之则韭叶之分寸，当为一分。凡爪甲上，谓甲后也；手之上下，指尖头为下；前后指尖头为前；手指之内外，以伏掌言之。《外台》《甄权》曰：大拇指甲，外畔当角，是以反掌言之，与古说不合，“外”恐写讹。《圣济》曰：唐刺史成君绰，忽颔肿大如升，喉中闭塞，水粒不下三日，甄权以三棱针刺之，微出血，立愈。

●鱼际（《素问》）

手鱼也，为荥（《灵枢》）。手大指本节后内侧，散脉中（《甲乙》）。禁灸（《入门》）。

按：鱼者谓手鱼腹也。此穴世人多取掌后横纹内侧，误矣。《灵枢》曰：鱼际者，手鱼也。滑寿曰：曰鱼，曰鱼际云者，谓掌骨之前，大指本节之后，其肥肉隆起处，统谓之鱼，鱼际则其间之穴名也。又孙真人《脉论》曰：从肘脘中横文，至掌鱼际后文，却而十分之，所谓鱼际，指鱼腹赤白肉际也。凡鱼腹四边，皆可谓鱼际也。《脉论》所说者非穴名也。《折衷》曰：凡手足拇指之节数，原与诸指不同，故于诸指也，第三节为本节也，于拇指也，第二节为本节也。即《入门》所谓鱼际在大指二节后，内侧散脉中，是也。独张氏以为本穴在寸口之前，鱼之后，以侧腕高骨强为本节，非也。《十四经钞》曰：《经》曰：入寸口上鱼循鱼际，出大指之端是，可见经脉流行之次序。然滑氏取穴于鱼腹下腕骨上，故于本文上鱼下为句。学者其再详之。

●大渊（《素问》）

一名“鬼心”（《千金》）。鱼后一寸陷者中也，为腧（《灵枢》）。掌后（《甲乙》）。横纹头（《明堂》）。

按：鱼后鱼腹后也。鱼际后有腕骨，阻腕骨是即一寸弱，故此穴取腕后也。《聚英》曰：一名“太泉”，非是。说见渊液。《大成》作掌后内侧横纹头，非也。《十二原篇》云：阳中之少阴，肺也，其原出于太渊，不与《本输篇》合。

●经渠（《灵枢》）

寸口中也，动而不居为经（《灵枢》）。陷者中（《甲乙》）。脉中（《圣济》）。禁灸（《甲乙》）。

按：动而不居，谓动脉也。《入门》云：寸口下，近关上脉中。非矣。

●列缺（《灵枢》）

一名“童玄”（《折衷》引《医统》，今本不见）。腕上分间，去腕寸半，别走阳明也（《灵枢》）。骨罅宛宛中（《外台》引《甄权》）。旁关骨上侧（《增注》）。为原（《千金》）。

按：分间谓分肉间也。“寸半”旧作“半寸”，字倒错也，据《甲乙》订之。《外台》《甄权》曰：腕后臂侧三寸交叉头，两筋骨罅宛宛中，“三寸”二字误也。《资生》作以手交叉头指末。《神应经》作手侧腕上寸半，以手交中指头末，两筋两骨罅中。《发挥》从之，而中指作头指。注曰：当作食指。《折衷》曰：第二指为头指，即食指也。又谓之盐指。《发挥》注曰：头指当作食指，非也。《类经》引滑氏作食指末。《聚英》《医统》《吴文炳》共引滑氏作头食指末。《大成》作食指尽处。《入门》作盐指。《宝鉴》引《资生》作中指。今试之不当寸半处，不可从也。此穴当阳明经之分。《甲乙》曰：太阴之络，是脱别走阳明之四字也。《外台》注曰：谨按《铜人针经》《甲乙经》《九墟经》无五藏所过为原穴，惟《千金方》《外台秘要方》有之。盖是林亿之注也。乃今原穴，皆记各穴下，又抄《十二原篇》征古时有原穴。原穴见大渊下，与《千金》不同。

●孔最（《甲乙》）

太阴之郄，去腕七寸（《甲乙》）。陷者宛宛中（《明堂》）。

按：“去腕”，《千金》《千金翼》《外台》《明堂》等作“腕上”。《入门》《宝鉴》作“腕侧上”。《金鉴》云：上骨下骨间未知所指，不可从《甲乙》。有专金二七水之父母八字。《千金》《外台》共不载，是五行家之文，非皇甫氏之文，注语误入本文。注云：此处阙文，非也。

●尺泽（《素问》）

一名“鬼受”（《千金》）。一名“鬼堂”（《千翼》）。肘中之动脉也，为合（《灵枢》）。肘中约上（《甲乙》）。臂屈横纹中，两筋骨罅陷者宛宛中（《外台》引《甄权》）。大筋外（《入门》）。禁灸（《甄权》）。

按：“尺”《甲乙》作“天”，刊误。《明堂》作“释”，臂屈下有“伸”字。《聚英》作“屈肘”。《吴文炳》肘中作“肘后”，约上谓横纹约上也。

●侠白（《甲乙》）

天府下，去肘五寸动脉中，手太阴之别（《甲乙》）。尺泽上五寸（《冈本》）。

按：“侠”《吴文炳》作“夹”。《寿世保元》曰：先于两乳头上涂墨，合两手直伸夹之，染墨处即是穴也。恐有差，不可从。

●天府（《素问》）

腋内动脉（《灵枢》）。腋下三寸，臂臑内廉动脉中（《甲乙》）。举臂取之（《圣济》）。禁灸（《甲乙》）。

按：《资生》《类经》曰：以鼻取之。《入门》作举手以鼻取之。《吴文炳》《金鉴》作以鼻尖点墨，共是捷法也。欲据此法须急举手，缓则当侠白，故不取捷法。《吴文炳》并《大成》作肘腕上五寸。非也。

〖手厥阴心主及臂（凡十六穴）〗

●中冲（《灵枢》）

中指爪甲上，与肉交者（《素问》）。为井（《灵枢》）。去爪甲如韭叶陷者中（《甲乙》）。爪甲角（《次注》）。内端（《大全》）。

按：《内经》《甲乙》诸书无“内外侧”字。《次注》《聚英》言爪甲角，亦无内外文。《大全》言内端者，原于《邪客篇》。稻垣道恒《筋骨铜人图》曰：手厥阴中冲穴，古来不辨中指之内外。《灵枢》二篇曰：劳宫掌中，中指本节之内间也。劳宫在内间，则中冲亦当在中指内侧也。《七十一篇》曰：心主之脉，出于中指之端，内屈，循中指内廉以上，留于掌中。既曰：端内。曰：内廉明是中指内侧。爪甲角，按：《本腧篇》曰：心出于中冲手少阴也，是厥阴而言少阴。张介宾曰：以心与心胞本同一脏，其气相通，皆心所主。又引《邪客篇》曰：手少阴之脉独无腧，然而此篇既论井、荣、腧、经、合，则不当为无腧之解也。《金匮真言论》曰：南风生于夏，病在心，俞在胸胁。又论俞者可见也，只与《邪客篇》异例也。《本腧》一篇，不及手厥阴，乃知脱少阴一条，传写误以“厥阴”作“少阴”。《邪客篇》明言心主之脉出于中指端，内屈，循中指内廉以上，厥阴起中指者可知也。又《经筋篇》曰：手心主之筋起于中指，手少阴之筋起于小指之内侧，此篇不曰脉而曰筋，其所通亦不同。张曰：经脉营行表里，经筋出入脏腑，然而终篇不论此事，盖臆说。古人皆言《内经》，不出于一时一人之手，若《灵枢》无异论，然间亦有可疑者焉。至心与心主之两脉多不吻合，盖以不出一口之论也。

●劳宫（《灵枢》）

一名“五里”（《甲乙》）。一名“鬼路”（《千金》）。一名“掌中”（《类经》）。掌中，中指本节之内间也，为荥（《灵枢》）。掌中央，动脉中（《甲乙》）。横纹（《资生》）。

按：掌中，手掌中央也。《明堂经》作手心中，以无名指屈指头着处是也。《发挥》曰：《资生经》云：屈中指，以今观之，莫若屈中指无名指，两者之间取之为允。今按：《资生经》曰：屈无名指着处是，与滑氏所引不同。《入门》曰：屈中指取之，皆捷法也。予试之间，有不合者不可用也，屈指使掌中凹，直中指内间，横纹中陷者，此穴也。捷法不可悉废，亦不可深泥也。十三鬼鬼穴、鬼路即劳宫也，详于间使。

●大陵（《灵枢》）

一名“心主”（《脉经》）。一名“鬼心”（《大全》）。掌后两骨之间方下者也，为腧（《灵枢》）。手腕第一约理中，当中指（《肘后》）。

按：《千金》注以鬼心为大渊。《大全》为大陵。《折衷》引《千金》亦为大陵。盖以《千金》掌后横文名鬼心，有两说，未知孰是，姑存二说。方下谓陷中也。《脉经》曰：心主在掌后横理中。《肘后》曰：心主云云，其文以《肘后》为详，故系之本注，又以“心主”为一名。《千金》曰：吐血呕逆，灸手心主五十壮。《千金翼》云：大陵是也。《甲乙》《千金翼》《外台》《资生》《发挥》作两筋间陷者中。《千金》作两骨间。《次注》作掌后骨两筋间。《类经》《聚英》《医统》《金鉴》作掌后骨下横纹中，义同。《十二原篇》曰：阳中之大阳心也，其原出于大陵，是心包经而为心之原者，说已见。

●内关（《灵枢》）

去腕二寸，出于两筋之间（《灵枢》）。络别走少阳（《甲乙》）。与外关相对（《类经》）。大陵后二寸（《入门》）。为源（《千金》）。

按：《灵枢》曰：刺两关者，伸不能屈，两关者内关、外关也，谓伸肘而取之也。《千金》注曰：《外台》作五寸。今本作二寸。

●间使（《灵枢》）

一名“鬼路”（《千翼》）。两筋之间，三寸之中也，为经（《灵枢》）。掌后三寸陷者中（《甲乙》）。大陵后三寸（《入门》）。

按：三寸之中，言掌后三寸，两筋之中间也。《肘后》作两腕后，“两”字衍。“鬼路”《千金翼》云：从手横纹上三寸，两筋间针度之，名鬼路，此名间使。《大全》《歌括》《类经》并为一名。《千金》十三鬼穴注为劳宫者，恐非也。《千金·风癫篇》作腕后五寸臂上两骨间。《千金翼·诸风篇》作二寸，误。

●郄门（《甲乙》）

手心主之郄，去腕五寸（《甲乙》）。掌后（《千金》）。大陵后五寸（《入门》）。

按：《千金》注曰：《外台》云：去内关五寸。今本无此语。

●曲泽（《灵枢》）

肘内廉下陷者之中也，屈而得之，为合（《灵枢》）。大筋内侧横纹中动脉（《神应》）。

按：屈者屈肘也。《甲乙》作屈肘。《入门》作肘腕内横纹中央，非也。

●天泉（《甲乙》）

一名“天温”（《甲乙》）。曲腋下（去臂）二寸，举臂取之（《甲乙》）。

按：“温”《外台》《资生》《类经》《聚英》《宝鉴》《吴文炳》《医统》《大成》并作“湿”。《千金》无“去臂”二字。是也。《类经》作去肩臂不稳，据去臂二字，则当曲泽上二寸，对腋处。然前人共取之于臑内廉对腋处，腋下二寸自曲泽随分肉而上，则至腋下退二寸，此穴也。《千金》并《翼方》《外台》作举腋取之。无异义。

〖手少阴心及臂（凡十八穴）〗

●少冲（《甲乙》）

一名“经始”（《甲乙》）。手小指内廉之端，去爪甲如韭叶，手少阴脉之所出也，为井（《甲乙》）。爪甲角（《资生》）。

按：凡手指言内外者，以伏掌而取之，故此穴取小指爪甲角对无名指处，直少府后也。《灵枢》阙少阴一条。《本输篇》曰：心出于中冲，手少阴也，说既见。

●少府（《甲乙》）

小指本节后陷者中，直劳宫，为荥（《甲乙》）。掌内（《大全》）。

按：“本”《千金》作“大”，在掌中小指次指间，横直劳宫。今世人取掌外侧者，非也。《类经》《聚英》《大成》作骨缝，亦粗，《金鉴》曰：小指本节末外侧。非也。

●神门（《甲乙》）

一名“兑冲”，一名“中都”（《甲乙》）。一名“锐中”（《聚英》）。掌后锐骨之端（《灵枢》）。陷者中，为俞（《甲乙》）。当小指（《次注》）。动应于手（《同上》）。

按：《甲乙经》作兑骨。《千金》《外台》等同。“兑”，“锐”通。凡称兑骨，皆言骨头尖者也。兑眦、兑肉共同。滑寿、张介宾以兑骨为腕下踝骨，后世诸人不晓，遂以据之。冈本氏和语抄，辨之详矣。果滑、张之说是乎。《素问》曰：颅际兑骨，又曰肘外锐骨，岂头肘有踝骨邪！《类经》曰：足跗后圆骨，曰“踝”；手腕后圆骨亦名“踝”，圆锐形异，何其言之妄也。腕骨注曰：起骨下。阳谷注曰：锐骨下养老。注曰：踝骨上。岂一踝骨而有三名乎！说详于后。予故以自肘至腕一尺二寸半法定之，先取掌后横纹后一寸，当小指间点之，此为通里穴，次取横纹与通里之中央动脉中，此掌后五分，乃为阴郄穴，则神门自在掌后尖骨端横纹微后可见也。后人泥滑、张之说，以心经取诸侧腕，故以神门为腕骨中侧，腕宛宛中，误矣。《缪刺篇》云：少阴锐骨之端。《次注》曰：谓神门穴也。今取心经于掌内侧小指无名指间，直到肘外锐骨之内也，掌后侧腕为小肠经。说见于后。俗医之取此四穴，唯布四指以定之，妄谬甚矣。《次注》作掌后五分。不取。

●少阴郄（《甲乙》）

掌后脉中，去腕五分（《甲乙》）。当小指无名指间（《增注》）。

按：《甲乙》少阴上有“手”字。《外台》《次注》作“少阴郄”。《千金》并《翼方》《资生》《圣济》无“少”字。后世皆同。

●通里（《灵枢》）

掌后一寸，别走太阳（《灵枢》）。陷者中（《明堂》）。直阴郄后（《增注》）。

按：“里”《千金》《千金翼》作“理”。“掌”《甲乙》作“腕”。《经脉篇》云：去腕一寸半。马莳曰：“半”字衍，观下掌后一寸可见。是也。诸书共无“半”字。《类经》作腕侧。非也。说见下。

●灵道（《甲乙》）

掌后一寸五分，为经（《甲乙》）。

按：《甲乙》或曰一寸，诸书皆载之，掌后一寸，此通里也。《千金》不载，或曰一说，是也。

●少海（《甲乙》）

一名“曲节”（《甲乙》）。肘内廉节后陷者中，动脉应手，为合（《甲乙》）。与小肠经小海夹肘内大骨相对（《增注》）。禁灸（《甄权》）。

按：小海、少海二穴，唯隔一骨内外耳，故诸医聚讼纷纷。小海注曰：夹肘内大骨外廉；少海注曰：夹肘内大骨内侧，其义较然著明，故《增注》曰：与小肠经小海夹肘内大骨相对。小肠经支正，既取外廉，则小海又在大骨外可知也，故《甲乙》少海注云：肘内廉节后，可见已。《外台》所引《甄权》曰：穴在臂侧曲肘内横纹头，屈手向头而取，是少海穴，欲取此经，仰手微屈腕，又微屈肘内向，自掌后神门穴，就分肉缓缓到肘内，过大骨，又内侧数寸，留腋下中央，聚毛里是极泉也。取小肠经，亦屈腕屈肘，若前法自后谿缓缓随外侧到肘内，夹大骨出外廉是小海穴也，俱以分肉探之，奚疑，故取小海，唯过肘内大骨取陷者中，则不拘。甄氏所谓横纹头，自得之也。《千金翼》《铜人》《资生》《入门》《类经》《聚英》《医统》共从甄氏说。如《次注》《明堂》《资生》《发挥》《吴文炳》《聚英》《医统》并云：肘内大骨外，去肘端五分。冈本氏以为小肠经小海穴注混于此，是也。

●青灵（《明堂》）

肘上三寸，伸肘举臂取之（《明堂》）。禁刺（《入门》）。

按：《甲乙》《千金》《外台》不载此穴。近时针灸书皆有。《入门》作“青灵泉”。《发挥》无“伸肘”字。《吴文炳》作伸臂举臂。《折衷》曰：小海后三寸。

●极泉（《甲乙》）

腋下筋间动脉入胸中（《甲乙》）。臂内（《圣济》）。

按：《千金》“胸”作“骨”，字误。《千金翼》《外台》《吴文炳》无“中”字。《入门》《医统》《宝鉴》“中”作“处”。《折衷》曰：腋下中央，聚毛里是穴，得之。

〖手阳明大肠及臂（凡二十八穴）〗

●商阳（《灵枢》）

一名“绝阳”（《甲乙》）。手大指次指爪甲上，去端如韭叶（《素问》）。为井（《灵枢》）。内侧（《甲乙》）。爪甲角（《千金》）。禁灸（《入门》）。

按：“大指”、“次指”，《类经》《金鉴》作“食指”。《入门》《大全》作“盐指”，无异义。下同。

●二间（《灵枢》）

一名“间谷”（《甲乙》）。本节之前二间，为荥（《灵枢》）。内侧陷者中（《甲乙》）。

按：本节之前，谓大指、次指本节之前，受上文，故略之也。三间亦同。《聚英》《吴文炳》作“食指”。说见上。

●三间（《灵枢》）

一名“少谷”（《甲乙》）。本节之后三间，为腧（《灵枢》）。内侧陷者中（《甲乙》）。

按：《圣济》作内廉侧。《千金翼·疟病篇》曰：虎口第二指节下一寸。

●合谷（《灵枢》）

一名“虎口”（《甲乙》）。大指岐骨之间，为原（《灵枢》）。大指次指间（《甲乙》）。大指虎口两骨间陷者中（《千金》）。妊娠不可刺（《圣济》）。

按：大指与次指，岐骨也。《明堂》作两骨罅间宛宛中，无异义。《千金翼》曰：虎口后纵纹头立指取之，宛宛中纵纹头，不及岐骨，故不取此穴。孕妇禁刺。盖徐文伯故事，说见于三阴交。

●阳谿（《灵枢》）

一名“中魁”（《甲乙》）。两筋间陷者中也，为经（《灵枢》）腕中上侧（《甲乙》）。张大指次指取之（《金鉴》）。

按：“筋”《甲乙》作“傍”，非也。腕中，腕骨之中也。《十四经钞》作“关骨下”，非也。《资生》曰：辛师旧患伤寒方愈，食青梅既而牙疼甚，有道人为之灸，屈手大指本节后陷中，灸三壮，初灸觉病牙痒，再灸觉牙有声，三壮疼止，今二十年矣，恐阳谿也。今按治龋齿痛者，合谷有奇验，其以为阳谿，非。

●偏历（《灵枢》）

去腕三寸，别入大阴（《灵枢》）。陷者中（《明堂》）。上侧（《增注》）。

按：“去腕”，《甲乙》以下诸书作“腕后”，义同。“别入”《甲乙》作“别走”，《圣济》《聚英》《发挥》《宝鉴》作“腕中后”。

●温溜（《甲乙》）

一名“逆注”，一名“蛇头”（《甲乙》）。腕后六寸（《甲乙》）。动脉中（《明堂》）。从偏历穴上行三寸（《金鉴》）。

按：“溜”《千金》《千金翼》《明堂》《宝鉴》作“留”，古通用。《入门》作“流”。《资生》《吴文炳》《医统》《大成》“蛇”作“池”，《大全》作“地”，《聚英》作“沱”，字误。《甲乙》载少士五寸，大士六寸。《千金》《外台》以下诸书从之。凡分寸据其人折量，岂独此穴以大士、少士别之耶！故不取。《明堂》作五寸六寸间，亦不取。《徐氏歌》作腕后五寸，非。《铜人》并大原先安《医门摘要》作小士六寸，大士五寸。错置。

●下廉（《甲乙》）

辅骨下，去上廉一寸，与辅齐兑肉其分外邪（《甲乙》）。曲池下四寸（《类经》）。

按：《入门》《大全》作曲池前五寸，并非也。辅骨下，辅骨之前也。“与”旧作“恐”，盖字误，今改作与。《千金》无与辅以下九字。邪，斜也。其分，分肉也。《外台》《资生》《圣济》以下诸书，并无“与齐”二字。“邪”《外台》《类经》《入门》作“斜”。《资生》作“针”。《聚英》《吴文炳》《大成》引《铜人》作“斜针”。

●上廉（《甲乙》）

三里下一寸，其分抵阳明之会，外斜（《甲乙》）。曲池下三寸（《类经》）。

按：阳明之会，旧作阳之会。《外台》等有“明”字，今补之。《资生》作其分独抵阳明之会。外、斜、针《圣济》《医纲》无“针”字。《医统》无“斜针”二字。《千金》无“其分”以下八字。《入门》《大全》作曲池前四寸，非也。

●手三里（《甲乙》）

曲池下二寸，按之肉起兑肉之端（《甲乙》）。

按：《明堂》《聚英》作“三里”，一名“手三里”。《大成》《吴文炳》从之，非是。《资生》《神应》《入门》《大全》作曲池下三寸。是上廉穴，不可从也。今从《甲乙》取之锐肉端，可也。《折衷》曰：一名“鬼邪”，非鬼邪是足三里。

●曲池（《灵枢》）

一名“鬼臣”（《千金》）。一名“阳泽”（《千翼》）。肘外辅骨陷者中，屈臂而得之，为合（《灵枢》）。肘骨中以手按胸取之（《甲乙》）。屈肘两骨之中（《次注》）。臂相连处（《本事》）。

按：《千金翼·小肠篇》曰：阳泽一名鬼臣，今移入一名。按：“胸”《次注》《资生》以下诸书作“拱”。“胸”《千金》曰：肘后转屈肋曲骨之中，转，辅之误。肋，肘之误。《资生》作屈肘曲中，盖脱字。“两骨”《外台》《圣济》《明堂》《发挥》作“曲骨”。此穴应屈肘，迫其两骨屈曲间取之。《千金·诸风篇》作两肘外曲头。世人多据《明堂》《本事方》《入门》等取横纹头者，误也。（《本事方》曰：臂相连处，以手拱胸取之纹尽处，是穴）。

●肘窌（《甲乙》）

一名“肘尖”（《外科枢要》）。肘大骨外廉陷者中（《甲乙》）。与天井相并，相去一寸四分（《类经》）。近大筋（《入门》）。曲池外旁微后隔骨陷中（《增注》）。

●五里（《灵枢》）

一名“尺之五里”（《灵枢》）。天府下五寸（《素问》）。肘上三寸，行向里大脉中央（《甲乙》）。禁刺（《甲乙》）。

按：“向”《千金》并《翼方》作“马”，误。“脉”《入门》作“筋”。

●臂臑（《甲乙》）

一名“头冲”（《千金》）。一名“颈冲”（《千翼》）。肘上七寸，?肉端（《甲乙》）。肩髃下一夫，两筋两骨罅陷宛中，平手取之，不得拏手，令急其穴即闭（《资生》）。禁刺（《资生》）。

按：“七寸”旧作“七分”。“?”旧作“腘”，皆传写之误。今据《千金》《外台》等订之。“一夫”《铜人图》作“三寸”，是也。然不可辄改。《千金》曰：头冲在伸两手直向前，令臂着头对鼻所注处，灸之各随年壮。《千金翼》云：一名“臂臑”。又按：《千金翼》伸两，作两伸。“注”作“立”，《外台》作“住”。此法恐致差谬，故不取。

〖手少阳三焦及臂（凡二十四穴）〗

●关冲（《灵枢》）

手小指、次指之端也，为井（《灵枢》）。爪甲上去端如韭叶（《素问》）。与肉交者（《灵枢》）。爪甲角（《甲乙》）。无名指甲后（《千翼》）。禁灸（《甄权》）。

按：《入门》小指、次指作四指。《资生》一云：握拳取之。《缪刺论》云：手中指次指爪甲上，去端如韭叶。王冰曰：谓关冲穴。《新校正》曰：按《甲乙经》关冲穴出手小指次指之端，今言中指者，误也。

●液门（《灵枢》）

小指、次指之间也，为荥（《灵枢》）。陷者中（《甲乙》）。本节前陷（《入门》）。

按：“液”《甲乙》《千金翼》《外台》作“腋”，《千金》作“掖”，今从《灵枢》。《资生》一云：握拳取之。

●中渚（《灵枢》）

本节之后陷者中也，为腧（《灵枢》）。握掌取之（《入门》）。

按：本节之后，谓小指、次指间本节之后也。受上文故不重言。《千金》《外台》作本节后间。诸书从之。《千金翼》作小指、次指后本节后间。盖上“后”字，衍。《聚英》《宝鉴》《吴文炳》《医统》《大成》作液门下一寸。拘矣。

●阳池（《灵枢》）

一名“别阳”（《甲乙》）。腕上陷者之中也，为原（《灵枢》）。手表上（《甲乙》）。 ……
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