序

医道闳邃，明其术者，可以保身利物，故名儒硕士，咸究肄焉。治法有二：曰针灸，曰方药。灸法从针，其在于古，针之所不及者，而后区之，为方剂之以药，二者相辅而行，无偏废也。独其经络窍会，寻之为难。自汉唐以来，业斯术者，方家能手，专主方药，而针灸之传阙如。《灵枢》明文，治法徒存，识者惜之。吾邑李君善述，好学问，擢秀六堂，尝思所以利刺斯民者，而未得也。因有志于此，主以黄歧，旁及诸家之说，按图披籍，盖揣摩者至五六年而后试手，勤之至，亦慎之至也。其试手又十余年，回生疴至于千百，阅历之久，间有神明于法之外者，所谓随气用巧，惟熟则然也。君今已老，念针法之失传，爰取其揣摩所从，与阅历之验于己者，约为一业，名曰《针灸易学》。欲广其传，以登斯世于仁寿之域，此亦仁人君子之用心矣。余嘉其志而乐道之，故于其将授梓也，为叙其事而弁之书首。

道光二十七年季春之望竹村许天锡谨序