跋

易曰，夫天行健也，君子以自强不息，但言天行，则见其一日一周，而明日一周，若重复之象，非至健不能也，君子法之不以人，欲害其天德之刚，则自强而不息矣，夫针者，虽为所作初于伏羲，医道之一也，明于此者，其道之君子也，以是毋懈怠焉，予少年之时，有病以针治之，又中年有病时，师入江先生，传针三年而自治，其后刺人治病数多也，及壮年，闻灵枢其理深，而事广矣，今所刺本朝之流者，舍经络而寻病而已，圣人之所传道废矣，以是按学者不针，针者不学，世末而世人之气短如何起，是仅作书与不学譬，虽如管中见天，然龙以一滴水润世界，人以石火之微为大火，是皆有所得故也，此书短得其人，则广天下亦可成也，动静其本一气也，一生二，二生三，十又归一，从是至百千万，而病发七情，喜则伤心气散，怒则伤肝气逆，忧则伤肺气聚，思则伤脾气结，悲则伤心包络气凝，惊则伤胆气乱，恐则伤肾气怯，是皆内生病也，又有五伤，久行则伤筋，久立则伤骨，久坐则伤肉，久卧则伤气，久视则伤血，是皆所为之害也，风寒暑湿燥热从外来，病也，气血痰之三是本发百病，治其本则末无不治，是能辨者，要穴可刺针，且又心肝要也，有手刺心不刺者，小人间居作不善无所不至，又曰，履霜坚冰，至善亦然，故积善之家，必有馀庆，积不善之家，必有馀殃，以是故其心慎可刺针，且此书教不学者，且为使盲人谙也。