空壳论

此为气滞于毒，而血不附气，实因气衰血弱不能化毒。盖毒本无形，假于血也，血既不至，则毒亦伏于中而不出，宜大补气血，托脓而已，如十全大补汤，重用熟地、蜜耆主之，是无浆之故，气血本虚也。亦有因三五日之间，身热太甚，气血蒸乾，不能流通而成浆者，宜清热养血，兼升以托之。但世有虚弱之人，痘难起胀，药既畏其峻补，食不与以甘肥，参、茸、耆、术，不敢相投，鸡、鱼、鹅、羊，莫之兼进，遂至浮泡空呈，而气血已竭，不能续其后来，而浆水适断，势必有喘胀烦渴之变矣。医者犹自坚其血热毒盛之说，肆进苦寒，逼血妄出而死，使得盖其轻杀之罪，冤从何诉乎？至若感受风寒停浆者，宜温散而兼托里，其证必身热头痛，鼻寒或流清涕，咳嗽，脉浮。触犯秽气停浆者，宜外熏解而内攻托，其证多痒，而色涩暗。因火躁血乾停浆者，宜清热凉补其血，其证身热气粗，痘形紫赤，脉气滑数，火甚便闭，宜微下之。是故涸浆一证，咸以为金承燥气，肾水乾枯，即气亦因热久而虚竭矣。故一见涸机，宜急用清毒活血汤，继于火清之后，即以参、耆、归、地，培助阴阳，杜燥势于未萌，续真元于未竭，乃克有济，缓则难治矣。