恐

《素问·阴阳应象大论》曰：在脏为肾，在志为恐。《宣明五气篇》曰：精气并于肾则恐。《邪气脏腑病形篇》曰：恐惧则伤心，神伤则恐也。《调经论》曰：血不足则恐。《本神篇》曰：肝气虚则恐，以肝为将军之官，肝气不足，则怯而恐也。戴人曰：肝者敢也，惊恐则肝伤矣。肝胆实则怒而勇敢，虚则怒而不敢也。《玉机真脏论》曰：恐则脾气乘矣，以肾虚而脾胜之也。《宣明五气篇》曰：胃为气逆，为哕为恐者，以阳明土胜，亦伤肾也。又《运气》：善恐皆属肝木虚。《五常政大论》曰：木不及曰委和，委和之纪，其病淫动。注：恐是心肾肝脾胃皆主于恐也，甚则精却。恐则气下，人目中一点黑莹，乃先天真一之水所化，全赖精气神包裹，而能鉴察万物。精却则不能化气，而瞳神有昏眊之患矣。气下则不能摄精，而瞳神有散大之患。急宜补养肝肾，固其精气，以复神光。盖心以神为主，阳为用。肾以志为主，阴为用。阳则气也，火也。阴则精也，水也。水火交为既济，全在阴精上奉以安其神，阳气下脏以定其志，不然，则神不安于内，阳气散于外，志不戢于中，阴精走于下，水火不交，而目未有不病者也。