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名称:
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叶天士医案1104220
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医家:
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叶天士
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朝代:
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清代
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标签:
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肾虚、痰多、燥痰、风火、脾胃阳虚、肾虚水泛、湿热者、风痰、寒痰、热痰、食少、痰水、痰嗽、痰饮、外感、虚劳、湿痰
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编号:
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1104220
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关联方剂:
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内容:
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芮向来痰多食少，而参术服饵未合，此禀质为阳，不受温热刚燥之剂，上年冬季温暖，入春痰愈多，体中微倦，由乎藏聚未固，春气自地升举之征，法当摄肾固真，乃治痰之本，方为有益。肾虚痰多
熟地茯苓补骨脂胡桃肉杞子五味牛膝远志?车前蜜丸。
痰证之情状，变幻不一，古人不究标本，每著消痰之方，立消痰之论者甚多，后人遵其法而用之，治之不验，遂有称痰为怪病者矣。不知痰乃病之标，非病之本也，善治者，治其所以生痰之源，则不消痰而痰自无矣。余详考之，夫痰乃饮食所化，有因外感六气之邪，则脾肺胃升降之机失度，致饮食输化不清而生者；有因多食甘腻肥腥茶酒而生者；有因本质脾胃阳虚，湿浊凝滞而生者；有因郁则气火不舒，而蒸变者；又有肾虚水泛为痰者，此亦因土衰不能制水，则肾中阴浊上逆耳，非肾中真有痰水上泛也；更有阴虚劳证，龙相之火，上炎烁肺，以致痰嗽者，此痰乃津液所化，必不浓厚，若欲消之，不惟无益，而徒伤津液。其余一切诸痰，初起皆由湿而生，虽有风火燥痰之名，亦皆因气而化，非风火燥自能生痰也。其主治之法，惟痰与气一时壅闭咽喉者，不得不暂用豁痰降气之剂以开之，余皆当治其本，故古人有见痰休治痰之论，此诚千古之明训。盖痰本饮食湿浊所化，人岂能禁绝饮食，若端欲消之，由于外邪者，邪散则痰或可清，如寒痰温之，热痰清之，湿痰燥之，燥痰润之，风痰散之是也。若涉本原者，必旋消旋生，有至死而痰仍未清者矣，此乃不知治本之故耳。今观案中治法，有因郁因火者，必用开郁清火为君，以消痰佐之；有因湿热者，则用燥湿清热，略佐化痰之品；若因肝肾虚而生痰者，则纯乎镇摄固补，此真知治痰之本者矣；若因寒因湿者，更当于痰饮门兼参而治之。华岫云
徐评所列方案，皆治肺胃浮痰之药，若透经入络，盘踞脏腑，及三焦隐处之老痰，尚有峻厉制炼之方，此等方不能奏效也。
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疾病:
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症状:
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肾虚、痰多、燥痰、风火、脾胃阳虚、肾虚水泛、湿热者、风痰、寒痰、热痰、食少、痰水、痰嗽、痰饮、外感、虚劳、湿痰
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出处:
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《增补临证指南医案》
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