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名称:
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邹趾痕医案1139315
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医家:
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邹趾痕
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朝代:
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近现代
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标签:
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月经、痨瘵、骨蒸、瘀热、血结、肝火、大热、大惊、唇干、不解、腹痛、嗜食、病重、无汗、胀痛、心痞、咽干、瘀血、战汗、外感
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编号:
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1139315
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关联方剂:
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温经汤
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内容:
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危一书者，四川重庆商业场之书贸铺长也。光绪二十七年，其妻年二十三岁，患腹中急痛欲死，请愚诊治。愚察其腹有坚癥，按之胀硬应手，心痞胁满，唇干舌焦，知为干血结成，确为干血痨瘵。然痨瘵初起，面容虽瘦，尚未脱形，问每日心中发烦如火之燃灼否，答曰：“近一月内，才有此形。”愚曰：“有此情形，便是骨蒸已成，证为不治，但以骨蒸初成未久，姑挽救以观之。”方曰：黄芩、黄连、生地、蒌根各五钱，生栀子、生白芍、粉丹皮、生地榆各四钱，阿胶珠六钱，西洋参三钱，甘草二钱。危君见是凉寒大剂，惧不敢用。危君之近邻有老妇，年已七十矣，老妇本不知医，但知女病有月经关系，禁服凉药之章程。危君执方往问老妇，老妇观之，大大惊异曰：“若大凉剂，妇女怎样服得？”老妇于是大发议论曰：“妇女之病，总要月经流行，而流行月经之药，必须热药。若服此方，是使月经永不通行矣。”又连声言曰：“此方不可服１危君遂不用愚方，另延他医，他医用辛热大剂，老妇极力赞成曰：“真良医也１病人服之，牙龈高肿疼痛，咽干喉燥，腹痛且胀，又延愚诊。愚知其心无定识，虽有良医，亦必不能成功，于是语之曰：“凡妇女之癥块胀痛，皆由月经停蓄留连为瘀，始而结为瘀团瘀渣，或结为瘀条瘀块，肝火烘灼，渐渐将团渣条块粘合为一，结成软大癥块。积日累月，软大癥块由湿质变为燥质。湿则软大，燥则缩小，变为石硬之干血癥。今又加以心中发烦，如火燃灼之证者，系由癥块内发出瘀热，上冲心肺之故。显见干血骨蒸痨瘵已成，病已不治。愚之方非敢谓便能挽救，不过救治之初，不可不从大降瘀热，清肃心肺着手也。今主人既不知病理，又不知谁为可靠之良医，又无认定一医专一倚任之特识，而问道于无识无知之老妇。当此危恶大证，愚出此方者，因一时之热心涌沸，思欲挽救于万一也。今而后，愚不敢矣。但知贪功，不知虑败，愚诚冒昧之甚者也。今不敢再出方矣，请辞而退，以让贤者。”愚辞退后，危君访之于李问卿。李问卿者，即战汗逆回，口鼻涌血，经愚救治死而复活之人也。问卿语之曰：“方今全城之医，对于轻浅小病，只敷衍目前，无一医能医大病。能医大病者，惟邹君一人而已。今邹君既云此病不治，则他医断不能治可知矣。与其另延他医误药以死，不如不延医，或不至于速死。”危君黯然曰：“天下宁有大病不医而能不死者乎？蒙君明示，乃知邹君能治大病，今欲屈驾，同至邹君处一行。”于是二人偕至舍下，请问此病究竟有无治法。愚曰：“病本不治，以愚治干血痨瘵之刘氏妇观之，可知不知症亦有得生者，但必须大痛数次，危而后安。观刘氏妇大痛之经过可例也。病家若欲于不治中求挽救，必须明得此理，又必具此奋斗心，与医同心协力，耐痛耐苦，或者可以脱险。若病家无此特识，无此毅力，但有普通心理，服药效则信，不效则疑，鲜不误事？误事则归咎于医，此愚所以辞而退也。”危君曰：“今假问卿之面，以敝内病重累于先生。”愚曰：“聆危君言，危君既表同意矣，但恐病人不能许同意也。请归取得病人宁痛勿怨之同意，然后再商治疗可也。”明日，危君言已取得病人同意，愚于是着手治疗。先以凉剂解其骨蒸，继以温经汤方，加牛虻、钻脚蛭攻其坚癥，经三次昏晕，坚癥始破，瘀血大下三日。三日之后，点滴而下者十余曰。瘀下既尽，新血乃生，月经乃通。从此月经每月应期而下，调养数月，居然受孕生子。于是危君问愚曰：“敝内之病，干血坚块，何因而至？”愚曰：大凡妇女干血为病，非一朝一夕。其始多由月经差错，而月经差错之因，其因有四：一因风寒外感，二因怒忧内郁，三因嗜食辛燥，四因小病不介意，不肯服药。有此四因，病久传化，伏热日多，积久而成经期差错，又久而积热壅塞经道，遂使月经停滞，至此而求治于医。俗医不知积热所致，但抱血不宜凉之伪法，叠投热剂，遂使瘀血结为瘀团瘀渣、瘀条瘀块，又合团渣条块结成软濡而大之癥块，瘀热日深，结为缩小而硬之干血，是故干血之成，皆由积热烘灼而成。俗医梦梦，再进辛热，所以千余年来，妇女血病百无一生者，皆坐血不宜凉之邪说误之也。须知“血不宜凉，得热则行，得寒则凝”这十二个字，是最谬妄、最害人的瞎说，谨遵这十二个字的医生，皆是最谬妄、最害人的医生。此十二个字的谬妄在何处？谬在不知辨证，不须辨证，凡一切血证，皆可以血不宜凉之邪说判定之，皆可热剂通治之。这个医理，何等简单易学？只要会用热药便可充医生，此等俗医太多，无法唤醒，惟有替患血证之病人叫屈而已。今宜将血之真象说明。《灵枢?营卫生会篇》曰：“中焦亦并胃中，出上焦之后，此所受气者，泌糟粕，蒸津液，化其精微，上注于肺脉，乃化而为血，以奉生身，莫贵于此。故独行于经隧命曰营气，夫血之与气，异名同类，何谓也？营卫者，精气也。血者，神气也。故夺血者无汗，夺汗者无血。故人生有两死，而无两生。”此经文请百回读之，便知胃中受水谷气，蒸精液化而为血。是知血之所以流行者，以常有水谷之精液加入血中，水谷之精液有流动性，故血能流行也。经文又曰：“营卫者，精气也。血者，神气也。”是知神气不独行，藉精气之流行而行。夫营行脉中，卫行脉外，皆由营卫之气与流行之精液合和而后流行，非单独热气加入，便能流行却病明矣。今俗医之邪说曰：“得热则行。”则是不知得水谷之精液乃能流行之理也。妇女月经病，服俗医热剂太多，火燥燔灼，将血中流动之精液，变为胶粘之不动质，因而血不流行。俗医仍守血不宜凉之法，必将再进最大热剂以流行之乎。嗟乎！得热则行之邪说，其害大矣！危君闻愚言而大悟曰：“敝内之经水变瘀，瘀变干血者，譬如沟渠流水，泥壅为淤，渐不流通，加以烈日亢旱，使濡软之瘀泥，变为干硬之泥块。先生用攻坚破瘀之虻蛭，譬犹用锄锹破硬泥为碎块、为砂粒，推荡而出，然后新血乃得流通。其是之谓乎？”愚曰：“是矣，君可谓能悟道矣。”危君复请曰：“敝内之病，惟先生能生之，惟先生有此特识，故能操必胜。而鄙人所不解者，先生初诊，不肯赐方，力辞而退者，宁非见可救而不救？恐非操仁术者之所宜有耶？”愚曰：“君不闻愚但知贪功，不知虑败之言乎？原夫愚以热肠受谤者，非一日矣。向者凡见可救之病，皆必以大力之方救之，殊知医越热肠，病家越疑心，病人服愚破瘀之方，不惟不效，反增痛苦。病人大骂，阖家咸骂。后医痛诋前医，施展和平稳健之伎俩，以致病人于死，而归其咎于前医，彼后医和平养痈，反博荣名。愚以热肠救人，反被谤毁。既自被谤，病越不救者，皆愚但知贪功，不知虑败之过也。今尊闲之所以脱险得生者，以君不疑，而又专一倚任之故也。君之所以能专一倚任者，以李问卿一力指导之故也。君之所以得李问卿赞助者，以愚辞退之故也。君亦知愚之所以辞退不救者，乃所以救之乎！”
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疾病:
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症状:
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月经、痨瘵、骨蒸、瘀热、血结、肝火、大热、大惊、唇干、不解、腹痛、嗜食、病重、无汗、胀痛、心痞、咽干、瘀血、战汗、外感
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出处:
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《圣方治验录》
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