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《开宝本草》宋朝·刘翰、马志
味甘，寒，无毒。主解诸药毒，止痛，消疮肿毒，人及马急黄发热咳嗽，杀小虫。
《本草图经》北宋·苏颂
含之咽汁，解咽喉肿痛，极妙。
《本草纲目》明朝·李时珍
研末汤服五分，治腹胀喘满。酒服三钱，治女人血气腹胀，又下寸白诸虫。丸服，止下痢。磨汁服，止卒患热厥心腹痛，五种痔痛。研汁，涂诸热肿秃疮，蛇狗蜘蛛伤。
《本草经疏》明朝·缪希雍
山豆根得土之冲气，而兼感冬寒之令以生，故其味甘苦，其气寒，其性无毒。甘所以和毒，寒所以除热。凡毒必热必辛，得清寒之味，甘苦之味，则诸毒自解。譬大人盛德，与物无竞，即阴毒忮害，遇之不起矣。故为解毒清热之上药。凡痛必在于热，毒解热散则痛自止，疮肿自消。人马急黄乃血热极所发，故必发热，热气上熏则发咳嗽，诸虫亦湿热所化，故悉主之，而多获奇效也。
简误：病人虚寒者勿服。
《本草蒙筌》明朝·陈嘉谟
味苦、气寒。无毒。粒似豆圆，名因此得。凡资疗病，惟取其根。口嚼汁吞，止咽喉肿痛要药；水调末服，除人马急黄捷方。敷蛇虫咬伤，去血气腹痛。
《本草乘雅》明朝·卢之颐
宣散气生曰山；食肉皿器曰豆。盖言受纳腐化者胃也。种种功用，种种病状，悉从中枢，散宣生气，所谓解从结心，解即分散。
《雷公炮制药性解》明朝·李中梓
山豆根，味甘，性寒，无毒，入心、肺二经。主解诸药毒，止咽喉痛，退热消痈。
按：山豆根性寒，专泻心火，心火去则金无所损，金得其保而热伤之虞吾知免矣。
《药鉴》明朝·杜文夑
气寒味苦。佐连翘能消热毒，臣甘桔又治咽喉。
《景岳全书》明朝·张景岳
味大苦，大寒。解诸药热毒，消痈肿疮毒，杀寸白诸虫。含而咽汁，解咽喉痹痛。研末汤服五七分，解内热喘满腹胀。磨汁服，解热厥心痛。研汁涂诸热毒热疮肿痛，及诸虫热毒所伤。
《本草备要》 清朝·汪昂
泻热解毒。
苦寒。泻心火以保金气，去肺、大肠之风热。心火降，则不灼肺而金清，肺与大肠相表里，肺金清则大肠亦清。消肿止痛。治喉痈喉风，龈肿齿痛，含之咽汁。喘满热咳，腹痛下痢，五痔诸疮，解诸药毒，敷秃疮蛇狗蜘蛛伤，疗人马急黄。血热极所致。
《本经逢原》清朝·张璐
山豆根大苦大寒，故能治咽喉诸疾。苏颂言含之咽汁，解咽喉肿痛极妙。或水浸含漱，或煎汤细呷。又解痘疹热毒，及喉痹药皆验。盖咽证皆属阴气上逆，故用苦寒以降之。《开宝》言解诸药毒，止痛，消疮肿毒，发热咳嗽，善治人马急黄，杀小虫。时珍云：腹胀喘满，研末汤服。血气腹胀，酒服三钱。卒患热厥心痛，磨汁服。总赖苦寒以散之，但脾胃虚寒作泻者禁用。
《本草求真》清朝·黄宫绣
［批］清心降火利咽。
山豆根专入心。大苦大寒。功专泻心保肺，及降阴经火逆，解咽喉肿痛第一要药。缘少阴之脉，上循咽喉，咽喉虽处肺上，而肺逼近于心，故凡咽喉肿痛，多因心火挟其相火交炽，以致逼迫不宁耳。治当用此以降上逆之邪，俾火自上达下，而心气因尔以除。且能以祛大肠风热，肺与大肠相表里，肺气清则大肠风热亦解。及解药毒，杀小蛊，并腹胀喘满，热厥心痛，火不上逆，则心腹皆安。并疗人马急黄。热去血行。磨汁以饮，五痔诸疮服之悉平。总赖苦以泄热，寒以胜热耳。但脾胃虚寒作泻者禁用。
《得配本草》清朝·严西亭
苦，寒。入手太阴、少阴经。泻实热，解痘毒，清咽喉，降心火。疗人马急黄，止腹痛下痢，治诸疮疡，解诸药毒。蛇犬蜘蛛伤者，俱可捣敷。
同橘皮，治霍乱吐痢；同白药子，治喉风急症。龈肿齿痛，捣汁含咽。
虚火炎肺、咽喉肿痛者禁用。
《本草新编》清朝·陈士铎
山豆根，味苦，气寒，无毒。入肺经。止咽喉肿痛要药，亦治蛇伤虫咬。然止能治肺经之火邪，止咽痛实神。故治实火之邪则可，治虚火之邪则不可也。倘虚火而误用之，为害非浅也。
或问山豆根泻喉痹之痛既神，凡有喉痛而尽治之矣，而吾子曰宜实火，而不宜于虚火。虚实何以辨之乎？夫虚实亦易分耳。得于外感者为实火，实火者，邪火之实也；得于内伤者为虚火，虚火者，相火之虚也。虽二火同入肺经，而虚实各异。实火宜泻，用山豆根泻之，苦寒以正析之也；虚火宜补，亦用山豆根苦寒以泻其火，则火且更甚，壅塞于咽喉之中而不得泻。必须用桂、附甘温之药，引其火以归源，下热而上热自消也。
《本草分经》清朝·姚澜
大苦，大寒。泻心火以保肺金，去肺、大肠之风热，消肿止痛，治喉齿疮痔诸疾，解药毒，疗人、马急黄。
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